Выдающиеся географические исследования, открытия и путешествия. География В какой стране больше всего известных географов

Путешествия всегда манили людей, но прежде они были не только интересными, но и крайне сложными. Территории были не изучены, и, отправляясь в путь, каждый становился исследователем. Какие путешественники являются самыми известными и что конкретно открыл каждый из них?

Джеймс Кук

Известный англичанин был одним из самых лучших картографов восемнадцатого века. Он родился на севере Англии и уже к тринадцати годам принялся трудиться вместе с отцом. Но к торговле мальчик оказался неспособен, поэтому решил заняться мореплаванием. В те времена все известные путешественники мира отправлялись в дальние страны на кораблях. Джеймс увлекся морским делом и так быстро продвинулся по карьерной лестнице, что ему предложили стать капитаном. Он отказался и отправился в Королевский флот. Уже в 1757-м талантливый Кук стал сам управлять кораблем. Его первым достижением стало составление фарватера реки Он открыл в себе талант навигатора и картографа. В 1760-х он изучил Ньюфаундленд, чем привлек внимание Королевского общества и Адмиралтейства. Ему поручили путешествие по Тихому океану, где он добрался до берегов Новой Зеландии. В 1770 году он совершил то, чего прежде не добивались другие известные путешественники, - открыл новый материк. В Англию в 1771-м Кук вернулся знаменитым первопроходцем Австралии. Последним его путешествием стала экспедиция в поисках прохода, соединяющего Атлантический и Тихий океаны. Сегодня даже школьникам известна печальная участь Кука, которого убили туземцы-каннибалы.

Христофор Колумб

Известные путешественники и их открытия всегда оказывали немалое влияние на ход истории, но мало кто оказался настолько знаменитым, как этот человек. Колумб стал национальным героем Испании, решительно расширив карту страны. Христофор появился на свет в 1451 году. Паренек быстро добился успеха, поскольку был прилежным и хорошо учился. Уже в 14 лет он отправился в море. В 1479-м он повстречал свою любовь и начал жизнь в Португалии, но после трагичной смерти супруги отправился с сыном в Испанию. Получив поддержку испанского короля, он отправился в экспедицию, цель которой заключалась в поиске пути в Азию. Три корабля отплыли от берегов Испании на запад. В октябре 1492-го они добрались до Багамских островов. Так была открыта Америка. Местных жителей Христофор по ошибке решил называть индейцами, полагая, что добрался до Индии. Его отчет изменил историю: два новых континента и множество островов, открытые Колумбом, стали главным направлением путешествий колонизаторов в последующие несколько веков.

Васко да Гама

Самый известный путешественник Португалии родился в городе Синеш 29 сентября 1460 года. С юных лет он работал на флоте и прославился как уверенный в себе и бесстрашный капитан. В 1495 в Португалии пришел к власти король Мануэль, который мечтал развивать торговлю с Индией. Для этого необходим был морской путь, на поиски которого и предстояло отправиться Васко да Гама. В стране были и более известные мореплаватели и путешественники, но король почему-то выбрал именно его. В 1497 году четыре корабля отправились на юг, обогнули и доплыли до Мозамбика. Там пришлось на месяц остановиться - половина команды к тому моменту болела цингой. После перерыва Васко да Гама добрался до Калькутты. В Индии он три месяца налаживал торговые связи, а через год вернулся в Португалию, где стал национальным героем. Открытие морского пути, позволявшего добираться в Калькутту мимо восточного побережья Африки, стало его главным достижением.

Николай Миклухо-Маклай

Известные русские путешественники тоже совершили немало важных открытий. Например, тот же Николай Михлухо-Маклай, родившийся в 1864 году в Новгородской губернии. Он не смог окончить Петербургский университет, так как за участие в студенческих демонстрациях его отчислили. За продолжением образования Николай отправился в Германию, где встретил Геккеля - естествоиспытателя, пригласившего Миклухо-Маклая в свою научную экспедицию. Так для него открылся мир странствий. Вся его жизнь была посвящена путешествиям и научной работе. Николай жил на Сицилии, в Австралии, изучал Новую Гвинею, воплощая проект Русского Географического Общества, бывал в Индонезии, на Филиппинах, на полуострове Малакка и в Океании. В 1886 году естествоиспытатель вернулся в Россию и предложил императору основать русскую колонию за океаном. Но проект с Новой Гвинеей не получил царской поддержки, а Миклухо-Маклай серьезно заболел и вскоре умер, так не завершив свою работу над книгой о путешествиях.

Фернан Магеллан

Многие известные мореплаватели и путешественники жили в эпоху Великих Магеллан не является исключением. В 1480 году он родился в Португалии, в городе Саброза. Отправившись служить при дворе (на тот момент ему было всего 12 лет), он узнал о противостоянии между родной страной и Испанией, о путешествиях в Ост-Индию и торговых путях. Так он впервые заинтересовался морем. В 1505-м Фернан попал на корабль. Семь лет после этого он бороздил морские просторы, участвовал в экспедициях в Индию и Африку. В 1513 году Магеллан отправился в Марокко, где был ранен в бою. Но это не умерило тяги к путешествиям - он запланировал экспедицию за специями. Король отверг его прошение, и Магеллан отправился в Испанию, где получил всю необходимую поддержку. Так началось его кругосветное путешествие. Фернан думал, что с запада путь в Индию может оказаться короче. Он пересек Атлантический океан, добрался до Южной Америки и открыл пролив, который позднее назовут его именем. стал первым европейцем, увидевшим Тихий океан. По нему он добрался до Филиппин и почти достиг цели - Молуккских островов, однако погиб в сражение с местными племенами, раненый ядовитой стрелой. Тем не менее, его путешествие открыло Европе новый океан и понимание того, что планета куда больше, чем думали ученые прежде.

Руаль Амундсен

Норвежец родился в самом конце эпохи, в которую прославились многие известные путешественники. Амундсен стал последним из мореплавателей, пытавшихся найти неоткрытые земли. С детства от отличался упорством и верой в свои силы, что позволило ему покорить Южный географический полюс. Начало пути связано с 1893 годом, когда паренек бросил университет и устроился матросом. В 1896-м он стал штурманом, а в следующем году отправился в свою первую экспедицию в Антарктику. Судно затерялось во льдах, команда болела цингой, но Амундсен не сдавался. Он взял командование на себя, вылечил людей, вспомнив свое медицинское образование, и привел корабль обратно в Европу. Став капитаном, в 1903 году он направился на поиски Северо-Западного прохода у Канады. Известные путешественники до него никогда не совершали ничего подобного - за два года команда преодолела путь от востока американского материка к его западу. Амундсен стал известен на весь мир. Следующей экспедицией стал двухмесячный поход к Южному плюсу, а последним предприятием - поиск Нобиле, в процессе которого он пропал без вести.

Давид Ливингстон

Многие известные путешественники связаны с мореплаванием. же стал исследователем суши, а именно африканского континента. Знаменитый шотландец родился в марте 1813 года. В 20 лет он решил стать миссионером, познакомился с Робертом Моффетом и пожелал отправиться в африканские деревни. В 1841-м он приехал в Куруман, где обучал местных жителей ведению сельского хозяйства, служил врачом и обучал грамоте. Там же он выучил язык бечуанов, что помогло ему в путешествиях по Африке. Ливингстон детально изучил быт и нравы местных жителей, написал о них несколько книг и отправился в экспедицию на поиски истоков Нила, в которой заболел и умер от лихорадки.

Америго Веспуччи

Самые известные путешественники мира чаще всего были родом из Испании или Португалии. Америго Веспуччи родился в Италии и стал одним из знаменитых флорентийцев. Он получил хорошее образование и выучился на финансиста. С 1490 г. он работал в Севилье, в торговом представительстве Медичи. Его жизнь была связана с морскими путешествиями, например, он спонсировал вторую экспедицию Колумба. Христофор внушил ему идею о том, чтобы попробовать себя в качестве путешественника, и уже в 1499-м Веспуччи отправился в Суринам. Целью плаванья стало изучение береговой линии. Там он открыл поселение, названное Венесуэлой - маленькой Венецией. В 1500 году он вернулся домой, привезя 200 рабов. В 1501 и 1503 гг. Америго повторил свои путешествия, выступая не только навигатором, но и картографом. Он обнаружил бухту Рио-де-Жанейро, название которой дал сам. С 1505 года служил королю Кастилии и не участвовал в походах, лишь снаряжал чужие экспедиции.

Фрэнсис Дрейк

Многие известные путешественники и их открытия несли пользу человечеству. Но есть среди них и такие, которые оставили по себе и недобрую память, поскольку их имена были связаны с достаточно жестокими событиями. Не исключением стал и английский протестант, с двенадцати лет плававший на корабле. Он захватывал местных жителей на Карибах, продавая их в рабство испанцам, нападал на суда и воевал с католиками. Пожалуй, никто не смог бы сравняться с Дрейком по количеству захваченных иностранных кораблей. Его походы спонсировала королева Англии. В 1577 году он отправился в Южную Америку, чтобы разгромить поселения испанцев. В ходе путешествия он нашел Огненную землю и пролив, который впоследствии был назван в его честь. Обогнув Аргентину, Дрейк разграбил порт Вальпараисо и два испанских судна. Добравшись до Калифорнии, он повстречал аборигенов, которые преподнесли англичанам дары из табака и птичьих перьев. Дрейк пересек Индийский океан и вернулся в Плимут, став первым выходцем из Великобритании, побывавшим в кругосветном путешествии. Его приняли в палату общин и наградили званием сэра. В 1595 он погиб в последнем походе на Карибы.

Афанасий Никитин

Немногие известные путешественники России добились тех же высот, что и этот выходец из тверских земель. Афанасий Никитин стал первым европейцем, побывавшим в Индии. Он совершил путешествие к португальским колонизаторам и написал «Хождение за три моря» - ценнейший литературно-исторический памятник. Успех экспедиции обеспечила карьера купца: Афанасий знал несколько языков и умел договариваться с людьми. В своем путешествии он побывал в Баку, пожил в Персии около двух лет и добрался до Индии на корабле. Посетив несколько городов экзотической страны, он отправился в Парват, где остановился на полтора года. После провинции Райчур он направился в Россию, проложив маршрут через Аравийский и Сомалийский полуострова. Однако Афанасий Никитин так и не добрался домой, поскольку заболел и умер под Смоленском, но его записки сохранились и обеспечили купцу мировую известность.

Без русских первооткрывателей карта мира была бы совсем другой. Наши соотечественники — путешественники и мореплаватели — совершили открытия, обогатившие мировую науку. О восьми самых заметных — в нашем материале.

Первая антарктическая экспедиция Беллинсгаузена

В 1819 году мореплаватель, капитан 2-го ранга, Фаддей Беллинсгаузен возглавил первую кругосветную антарктическую экспедицию. Целью плавания было исследование вод Тихого, Атлантического и Индийского океанов, а также доказательство или опровержение существования шестого материка — Антарктиды. Снарядив два шлюпа — «Мирный» и «Восток» (под командованием Михаила Лазарева), отряд Беллинсгаузена вышел в море .

Экспедиция длилась 751 день и вписала множество ярких страниц в историю географических открытий. Главное из них — открытие Антарктиды — было сделано 28 января 1820 года.

Кстати, попытки открыть белый материк предпринимались и ранее, но не принесли желаемого успеха: не хватало немного удачи, а, может, русского упорства.

Так, мореплаватель Джеймс Кук, подводя итоги своего второго кругосветного плавания, писал: «Я обошел океан южного полушария в высоких широтах и отверг возможность существования материка, который если и может быть обнаружен, то лишь близ полюса в местах, недоступных для плавания».

За время антарктической экспедиции Беллинсгаузена было открыто и нанесено на карту более 20 островов, сделаны зарисовки видов Антарктики и обитающих на ней животных, а сам мореплаватель вошел в историю, как великий первооткрыватель.

«Имя Беллинсгаузена можно прямо поставить на ряду с именами Колумба и Магеллана, с именами тех людей, которые не отступали перед трудностями и воображаемыми невозможностями, созданными их предшественниками, с именами людей, которые шли своим самостоятельным путем, и потому были разрушителями преград к открытиям, которыми обозначаются эпохи», — писал немецкий географ Август Петерман.

Открытия Семенова Тянь-Шанского

Центральная Азия в начале XIX века была одной из наименее изученных областей земного шара. Неоспоримый вклад в исследование «неведомой земли» — так называли Центральную Азию географы — внес Петр Семенов.

В 1856 году сбылась главная мечта исследователя — он отправился с экспедицией на Тянь-Шань.

«Работы мои по азиатской географии привели меня к обстоятельному знакомству со всем тем, что было известно о внутренней Азии. Манил меня в особенности к себе самый центральный из азиатских горных хребтов — Тянь-Шань, на которые еще не ступала нога европейского путешественника и которой был известен только по скудным китайским источникам».

Исследование Семенова в Центральной Азии длилось два года. За это время на карту нанесли истоки рек Чу, Сырдарьи и Сары-Джаз, вершины Хан-Тенгри и другие.

Путешественник установил расположение хребтов Тянь-Шаня, высоту снежной линии в этом районе и открыл громадные тянь-шанские ледники.

В 1906 году указом императора за заслуги первооткрывателя к его фамилии стали добавлять приставку — Тянь-Шанский .

Азия Пржевальского

В 70-80-х гг. XIX века Николай Пржевальский возглавил четыре экспедиции в Центральную Азию. Эта малоизученная область всегда привлекала исследователя, и путешествие в Центральную Азию было его давней мечтой.

За годы исследований были изучены горные системы Кунь-Луня , хребтов Северного Тибета, истоков Хуанхэ и Янцзы, бассейнов Куку-нора и Лоб-нора .

Пржевальский был вторым человеком после Марко Поло, добравшимся до озера-болота Лоб-нора !

Кроме того, путешественник открыл десятки видов растений и животных, которые названы его именем.

«Счастливая судьба дала возможность совершить посильное исследование наименее известных и наиболее недоступных стран внутренней Азии», — писал в своем дневнике Николай Пржевальский.

Кругосветка Крузенштерна

Имена Ивана Крузенштерна и Юрия Лисянского стали известны после первой русской кругосветной экспедиции.

За три года, с 1803 по 1806 гг. — именно столько длилась первая кругосветка — корабли «Надежда» и «Нева», пройдя через Атлантический океан, обогнули мыс Горн, а затем водами Тихого океана добрались до Камчатки, Курильских островов и Сахалина. Экспедиция уточнила карту Тихого океана, собрали сведения о природе и жителях Камчатки и Курил.

Во время плавания русские моряки впервые пересекли экватор. Отпраздновали это событие, согласно традиции, с участием Нептуна.

Матрос, одетый в повелителя морей, спросил у Крузенштерна, для чего он прибыл сюда со своими кораблями, ведь ранее российский флаг в этих местах не видели. На что командующий экспедицией ответил: «Для славы науки и отечества нашего!».

Экспедиция Невельского

Одним из выдающихся мореплавателей XIX века по праву считается адмирал Геннадий Невельской. В 1849 г. на транспортном судне «Байкал» он отправляется в экспедицию на Дальний Восток.

Амурская экспедиция продолжалась до 1855 года, за это время Невельской сделал несколько крупнейших открытия в районе нижнего течения Амура и северных берегов Японского моря, присоединил к России огромные пространства Приамурья и Приморья.

Благодаря мореплавателю стало известно, что Сахалин — остров, который отделяется судоходным Татарским проливом, а устье Амура доступно для входа судов с моря.

В 1850 г. отрядом Невельского был основан Николаевский пост, который сегодня известен как Николаевск-на-Амуре .

«Сделанные Невельским открытия неоценимы для России, — писал граф Николай Муравьев-Амурский , — множество предшествовавших экспедиций в эти края могли достигнуть европейской славы, но ни одна не достигла отечественной пользы, по крайней мере в той степени, как исполнил это Невельской».

Север Вилькицкого

Целью гидрографической экспедиции Северного Ледовитого океана 1910—1915 гг. было освоение Северного морского пути. По воле случая обязанности руководителя плавания принял капитан 2-го ранга Борис Вилькицкий. Ледокольные пароходы «Таймыр» и «Вайгач» вышли в море.

Вилькицкий продвигался северной акваторией с востока на запад, и за время плавания сумел составить подлинное описание северного побережья Восточной Сибири и многих островов, получил важнейшие сведения о течениях и климате, а также стал первым, кто совершил сквозное плавание из Владивостока в Архангелск.

Участники экспедиции открыли Землю Императора Николая II, известную сегодня как Новая Земля — это открытие считают последним из значительных на земном шаре.

Кроме того, благодаря Вилькицкому на карту нанесли острова Малый Таймыр, Старокадомского и Жохова.

По окончании экспедиции началась Первая мировая война. Путешественник Руаль Амундсен, узнав об успехах плавания Вилькицкого, не удержался от восклицания в его адрес:

«В мирное время эта экспедиция возбудила бы весь мир!»

Камчатская кампания Беринга и Чирикова

Вторая четверть XVIII века была богата на географические открытия. Все они были сделаны в ходе Первой и Второй Камчатских экспедиций, которые увековечили имена Витуса Беринга и Алексея Чирикова.

В ходе Первой Камчатской кампании Беринг — руководитель экспедиции и его помощник Чириков исследовали и нанесли на карту Тихоокеанское побережье Камчатки и Северо-восточной Азии. Открыли два полуострова — Камчатский и Озерный, Камчатский залив, Карагинский залив, залив Креста, бухту Провидения и остров Святого Лаврентия, а также пролив, который сегодня носит имя Витуса Беринга.

Соратники — Беринг и Чириков — также возглавили Вторую Камчатскую экспедицию. Целью кампании было найти путь к Северной Америке и исследовать острова Тихого океана.

В Авачинской бухте участники экспедиции заложили Петропавловский острог — в честь кораблей плавания «Святой Петр» и «Святой Павел» — который позже переименовали в Петропавловск-Камчатский.

Когда корабли вышли в плавание к берегам Америки, по воле злого рока, Беринг и Чириков стали действовать поодиночке — из-за тумана их судна потеряли друг друга.

«Святой Петр» под началом Беринга достиг западного побережья Америки.

А на обратном пути участников экспедиции, на чью долю выпало немало трудностей, штормом выбросило на небольшой остров. Здесь и закончилась жизнь Витуса Беринга, а остров, на котором остановились зимовать участники экспедиции, назвали в честь Беринга.
«Святой Павел» Чирикова также достиг берегов Америки, однако для него плавание закончилось более благополучно — на обратном пути он открыл ряд островов Алеутской гряды и благополучно вернулся в Петропавловский острог.

«Неясачные землицы» Ивана Москвитина

О жизни Ивана Москвитина мало что известно, однако этот человек все-таки вошел в историю, и причиной тому открытые им новые земли.

В 1639 году Москвитин, возглавив отряд казаков, отправился в плавание на Дальний Восток. Основной целью путешественников было «отыскание новых неясачных землиц», сбор пушнины и рыбы. Казаки преодолели реки Алдан, Маю и Юдому, открыли хребет Джугджур, отделяющий реки бассейна Лены от рек, впадающих в море, и по реке Улье вышли в «Ламское», или Охотское море. Исследовав побережье, казаки открыли Тауйскую губу и вошли в Сахалинский залив, обогнув Шантарские острова.

Один из казаков сообщил, что реки в открытых землях «собольные, зверя всякого много, и рыбные, а рыба большая, в Сибири такой нет… столько-де ее множество — только невод запустить и с рыбою никак не выволочь…».

III. 2. УЧЕНЫЕ: ГЕОГРАФЫ, КАРТОГРАФЫ, АСТРОНОМЫ

Бехайм Мартин (1459–1506) – немецкий ученый, негоциант и мореплаватель, долгое время находившийся на португальской службе. Создатель старейшего из сохранившихся до наших дней глобуса. В 1484 г. Бехайм впервые появился в Лиссабоне с торговыми целями. В 1488 г. поселился на Терсейре (Азорские острова) и получил должность придворного астронома и картографа. Утверждают, что с М. Бехаймом встречался Колумб и обсуждал проект плавания в Индию в западном направлении. М. Бехайм был также близок к «кружку математиков» – обществу придворных ученых, занимавшихся, прежде всего вопросами физики, астрономии и навигации. Сохранились сведения, что М. Бехайм участвовал в плавании Диого Кана к берегам Африки (1484). Экспедиция продлилась 19 месяцев, за это время португальцы открыли неизвестные ранее области Гамбии и Гвинеи, установили контакты с народом волоф, дошли до устья реки Конго и вернулись с грузом пряностей (перца и корицы). В 1490 г. М. Бехайм вернулся в Нюренберг по торговым делам. Георг Хольцшуэр, член городского совета, путешествовавший в Египет и Святую землю и интересовавшийся географическими открытиями, убедил его остаться в городе и создать глобус, на котором были бы отражены последние открытия португальцев. К 1492 г. глобус был готов. Глобус М. Бехайма представляет собой металлический шар 507 мм в диаметре, обтянутый географической картой, отражающей знания европейцев об окружающем мире на конец XV века, включая открытия португальцев в Западной Африке. На карте отсутствуют указания широты и долготы по современному методу, но есть экватор, меридианы, тропики и изображения знаков зодиака. Также представлены краткие описания различных стран и изображения их жителей.

Рис. . Глобус М. Бехайма

Бодэн Жан (1530–1596) – французский писатель, философ, мыслитель эпохи Возрождения и государственный деятель. Ж. Бодэн стремился объяснить развитие человеческого общества естественными причинами. Он отмечает влияние климата в основном на физиологические и психи­ческие свойства человеческого организма и тем самым – на национальный характер и политические установления народа. Идеальным Ж. Боден считает климатические условия родной Франции. Помимо температуры, он принимает во внимание влажность климата, указывая на нездоровый ха­рактер жарких заболоченных стран, и ветры, проводит параллель между характером ветров и нравами людей. Горный рельеф и пограничное положение делают, по Ж. Бодену, людей воинственными, грубыми, свободолюбивыми. Плодородие страны изнежива­ет ее обитателей; скудость почв компенсируются развитием умственных способностей населения. Причем климат и другие природные условия влияют на отдельные человеческие индивиды, а не на человеческое общество. Само же общество представляется как арифметическая сумма индивидов. Опускается из виду влияние производства на человека.

Основные труды : «Метод легко понять историю» (1566), «Ответ на «Парадоксы» господина Мальтруа, касающийся монетной ситуации и вздорожания всех вещей» (1668), «Шесть книг о государстве» (1676), «Зрелище природы» (середина 1690-х).

Бруно Джордано (1548–1600) – итальянский философ, активный сторонник учения Н. Коперника. Осью философии Д. Бруно является новая концепция космоса и природы, сущностно отличная от средневековой. Он представляет пантеистическую натурфилософию, основная идея которой – самодвижущаяся материя, из себя рождающая все многообразие форм своего бытия. Развивая гелиоцентрическую теорию Коперника, Д. Бруно высказывал идеи о бесконечности природы и бесконечном множестве миров Вселенной, утверждал физическую однородность мира (учение о пяти элементах, из которых состоят все тела, – земля, вода, огонь, воздух и эфир), учил о внутреннем родстве и совпадении противоположностей. В бесконечности, считал он, отождествляясь, сливаются прямая и окружность, центр и периферия, форма и материя и т. п. В космологии Д. Бруно высказал ряд догадок, опередивших его эпоху и обоснованных лишь последующими астрономическими открытиями: о бесконечности Вселенной, о том, что звезды – это далекие солнца, о существовании неизвестных в его время планет в пределах нашей Солнечной системы, о вращении Солнца и звезд вокруг оси, о том, что во Вселенной существует бесчисленное количество тел, подобных нашему Солнцу, и др. Д. Бруно опроверг средневековые представления о противоположности между Землей и небом и выступал против антропоцентризма, говоря об обитаемости других миров.

Основные труды: «О причине, начале и едином» (1584), «О бесконечности, Вселенной и мирах» (1584), «120 статей о природе и Вселенной против перипатетиков» (1586), «О тройственном минимуме и измерении» (1589), «О безмерном и бесчисленном» (1589).

Бэкон Фрэнсис (1561–1626) – английский философ и политический деятель, родоначальник английского материализма. Им предложена классификация наук, представлявшая альтернативу аристотелевской, долгое время признавалась основополагающей многими европейскими учеными и философами. Разделение всех наук на исторические, поэтические и философские определяется у Ф. Бэкона психологическим критерием. Ф. Бэкон считал индукцию, т. е. опыт, эксперимент единственно возможным путем исследования природы предметов и явлений, выявления истинных законов объективной действительности. Предвидя повышение роли науки в развитии общества, он убеждал в разработке новой научной методологии. Ф. Бэкон считал необходимым создать правильный метод, с помощью которого можно было бы постепенно восходить от единичных фактов к широким обобщениям. В древности все открытия делались лишь стихийно, тогда как правильный метод должен опираться на эксперименты (целенаправленно поставленные опыты), которые должны систематизироваться в «естественной истории». В целом индукция выступает у Ф. Бэкона не только как один из видов логического вывода, но и как логика научного открытия, методология выработки понятий, основанных на опыте. Ф. Бэконом были обоснованы главные принципы организации и управления научно-техническим прогрессом и рационального использования природных ресурсов.

Основные труды : «Опыты, или наставления нравственные и политические» (1597), «Введение к истолкованию природы» (1603), «Обдуманное и увиденное» (1607), «Опровержение философии» (1608), «Описание интеллектуального мира» (1612), «Новый Органон» (1620), «Новая Атлантида» (1623–1624).

Вальдзеемюллер Мартин (Илакомилус) (1470–1527) – немецкий картограф, известный благодаря составлению первой карты мира (1507), на которой были отражены открытия Америго Веспуччи – определение Америки как континента (до этого на картах указывали только несколько островов Нового Света). Это первая карта в истории, на которой континент был указан под именем «Америка». Он создал также глобус, на котором показана, как на карте, Америка в качестве нового континента. Он внес новые веяния в изображении Восточной Европы в начале XVI века, выпустив несколько карт, в которых попытался отразить новые географические открытия и географическую информацию. Например, им переведены письма Америго Веспуччи о Новом Свете («Четыре плавания Америго Веспуччи».

Основные труды : « Cosmographiae Introductio » (1507), «Universalis cosmographia secundum Ptholomaei traditionem et Americi Vespucii aliorumque lustrationes» (1507), «Carta itineraria europae» (1520), «Введение в космографию» (1507), «Карта морских плаваний» (1516).

Рис. . Карта М. Вальдземюллера

Хондиус Йодокус (1563–1612) – фламандский картограф и издатель атласов и карт. В 1584 г. он переехал из Фландрии в Лондон, где учился у Р. Хаклюйта и Э. Райта, а 1593 г. поселился в Амстердаме, где стал специализироваться в производстве карт и глобусов. Он является известным картографом за его ранние карты Нового Света и Европы. В 1600 г. он изготовил небесный глобус, с двенадцатью новыми созвездиями южного полушария. В 1604 г. Й. Хондиус купил печатные формы всемирного атласа Меркатора. Он добавил к атласу около сорока собственных карт и опубликовал расширенное издание в 1606 г. под авторством Меркатора, а себя указал в качестве издателя. Это атлас неоднократно переиздавался и сегодня известен как «Атлас Меркатора-Хондиуса». Во многом благодаря заслугам Й. Хондиуса Амстердам был центром картографии в Европе в XVII столетии.

Рис. . Карта мира из атласа Й. Хондиуса

Варений (Варен) Бернхард (Бернхардус Варениус) (1622–1650) – германо-голландский географ. Его основной труд «Всеобщая гео­графия (1650) – это первая попытка создания развернутой теоретической концеп­ции географии, соответствующей новой стадии развития философии и науки, попытка «вычленения» географии в качестве самостоятельной отрас­ли знания. Б. Варениус определяет географию как прикладную математику, в которой показывается состояние земного шара и его частей. Он уделяет большое внимание расстоянию, углам, размерам, характеристикам через геометрические фигуры. Б. Варений делит географию на всеобщую, изучающую «земноводный круг» и частную, описывающую страны (хорография) и их части, вплоть до отдельных местностей (топография). Что касается «земноводного шара», который Б. Варениус рассматривает в качестве предмета географии, то здесь речь идет о сферах Земли. При этом выделяются «земля», куда, кроме горных пород, включены травы, деревья и животные; «воды» – океаны, моря, реки, озера, болота и минеральные воды; «атмосфера» – воздух, облака, дожди и т. п. Причем эти три части не отождествляются с планетой, а имеют верхнюю и нижнюю границы. Рассматривая отдельные сферы, ученый выдвигает различные классификационные и динамические подходы. Этот ученый понимал необходимость дифференцированного изучения поверхностной оболочки Земли и тем самым пытался теоретически обосновать необходимость дифференциации географии, развития ее отдельных отраслей. Произведение Б. Варениуса более столетия служило учебным пособием по географии и во многих своих аспектах является основой современной физической географии. Большое значение имеет разработанная им своеобразная программа страноведческих работ, в которой он отделял вопросы, относящиеся к характеристике природы отдельных стран, от вопросов, характеризующих их население и хозяйство. Будучи приверженцем механистичных философских взглядов, Б. Варениус рассматривал земной шар как жилище человека и стремился дать его максимально точное, научно достоверное описание, а также показать связь между отдельными явлениями природы в их географическом распространении (изменение природных поясов с широтой и т. д.).

Основные труды : «Описание Японии» (1649), «Всеобщая география» (1650).

Леонардо да Винчи (1452–1512) – величайший итальянский художник, ученый, инженер, изобретатель, многогранный гений эпохи Возрождения.

В геологических изысканиях Леонардо придерживался мнения, что сила воды и ветра главная причина формирования Земли. Леонардо ошибочно считал, что морские воды служат главным источником подземных вод, а последние в свою очередь питают реки; он недооценивал испаряющую силу солнечных лучей и роль атмосферных осадков в питании рек. Он сделал точные и глубокие выводы об окаменевших отложениях, формировании осадочных пород, объяснение морских отложений в горах Италии. В работах Леонардо да Винчи имеются также некоторые соображения о геоморфологических процессах – эрозионной и аккумулятивной работе рек; он признавал вертикальные движения земной поверхности. Не менее замечательны идеи Леонардо по вопросам фи­зической астрономии и геологии. Он считал, что мерца­ние звезд есть явление субъективное, зависящее от свойств нашего глаза; что Луна светит не собственным, а отраженным от Солнца светом. Как картограф Леонардо далеко опередил свое время. Он использовал глубокие познания в перспективе, воображение и художественный талант для создания таких шедевров, как, например, карта Тосканы. О географических познаниях Леонардо лучше всего свидетель­ствует начерчен­ная им по указаниям Америго Веспуччи первая карта Америки, хранящаяся в Лондонском музее. В его работах содержится целый ряд заметок географического характера, относящихся к Италии, Франции, Малой Азии, вопрос о плавании в воде и о полете дополняют представление о безмерном интересе художника к разным явлениям природы, к разным странам и народам.

Основные труды : «О падении тяжелых тел, соединенном с вращением Земли», «О пламени и воздухе», «Книга о воде», «Трактат о живописи».

Рис. . Карта Тосканы Леонардо да Винчи (1502)

Галилей Галилео (1564–1642) – итальянский философ, физик и астроном, один из основателей точного естествознания, поэт, филолог и критик. Боролся против схоластики, считал основой познания опыт. Заложил основы современной механики: выдвинул идею об относительности движения, установил законы инерции, свободного падения и движения тел по наклонной плоскости, сложения движений; открыл изохронность колебаний маятника; первым исследовал прочность балок. Построил телескоп с 32-кратным увеличением и открыл горы на Луне и определил по длине тени их высоту, обнаружил 4 спутника Юпитера, фазы у Венеры, пятна на Солнце. Г. Галилей объяснял происхождение при­ливов и отливов вращением Земли вокруг своей оси. Активно защищал гелиоцентрическую систему мира, за что был подвергнут суду инквизиции (1633), вынудившей его отречься от учения Н. Коперника. Изобретатель зрительной трубы (1608), термометра (1612).

Основные труды : «О движении» (1590), «Механика» (1593), «Рассуждение о телах, пребывающих в воде» (1612), «Диалог о двух главнейших системах мира – Птолемеевой и Коперниковой» (1632), «Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки...» (1638).

Гвиччардини Людовико (1521–1589) – итальянский ученый, представитель флорентийской торговой фирмы в Антверпене. Создатель первого в истории экономико-географического произведения – «Описание Нидерландов», опубликованного в 1567 г. и выдержавшего 35 изданий на 7 языках. Этот труд состоял из двух частей: по современной терминологии – отраслевой и районной. Первая часть содержала материалы о названии страны, ее географичес­ком положении, климате, устройстве поверхности, плодородии почвы в существовавших тогда границах Нидерландов, включавших Голландию, Бельгию, Люксембург, Северную Францию. Здесь же имелись главы о реках, о роли моря и леса; описывались быт, нравы, ремесла, торговля и управление. Вторая часть книги была основной по объему и посвящалась характеристике 17 провинций страны, причем эта характеристика была не шаблонной, хотя имела ряд общих мест, похожих на разделы первой части книги. Вместе с тем в описании провинций содержалась количественная характеристика хозяйства, указывались причины его развития. При этом главное внимание уделялось природным условиям и экономико-географическому положению. Большое место занимало описание населенных пунктов каждой провинции.

Основной труд : «Описание Нидерландов» (1567).

Декарт Рене (латинизированное имя – Картезий) (1696–1650) – французский философ, математик и естествоиспытатель. Создатель дуалистической концепции, признающей противоположные и несводимые друг к другу начала – материальную («протяженность») и духовную («мыслящую») субстанции. Эта концепция оказала значительное влияние на развитие философии и естествознание. Р. Декарт выступал за экспериментальное познание и за практическое применение выводов науки; он разработал аналитическую геометрию и теорию математической дедукции. Целью Р. Декарта было описание природы при помощи математических законов. Первостепенное значение он придавал вопросу о методе познания. Ориентируясь на логику математического знания, стержнем своей методологии сделал рационалистическую дедукцию. В своих трудах Р. Декарт утверждал способность человеческого ума к безграничному познанию природы и конечную цель знания видел в господстве человека над силами природы, в открытии и изобретении технических средств, в познании причин и действий. Р. Декарт изложил первую современную теорию ветров, облаков и осадков; дал верное и детальное описание и объяснение явления радуги.

Основные труды : «Рассуждение о методе» (1637), «Размышление о первой философии» (1641), «Начала философии» (1644), «Мир, или трактат о свете» (1664), «Метеоры» (1637).

Кеплер Иоганн (1571–1630) – немецкий математик, астроном и оптик. И. Кеплер усовершенствовал гелио­центрическую систему Коперника, установил новые законы движения небесных тем. И. Кеплер показал, что планеты движутся по эллипсам вокруг Солнца (первый закон Кеплера), планеты движутся быстрее, когда находятся ближе к Солнцу (второй закон Кеплера), и что период обращения планет соразмерен расстоянию их до Солнца (третий закон Кеплера). И. Кеплер жил во времена открытия телескопа, был защитником открытий Галилео и системы мира Н. Коперника, согласно которой планеты движутся вокруг Солнца, а не вокруг Земли. Притяжением Луны И. Кеплер объяснял происхождение приливов.

Основные труды : «Тайна мира» (1596), «Новая астрономия» (1609), «Диоптрика» (1611).

Рис. . Кеплеровская модель Солнечной системы (1596)

Коперник Николай (1473–1543) – польский астроном, математик и экономист, создатель гелиоцентрической системы мира. Гелиоцентрическая система в варианте Н. Коперника была сформулирована в следующих положениях: а) орбиты и небесные сферы не имеют общего центра; б) центр Земли – не центр вселенной, но только центр масс и орбиты Луны; в) все планеты движутся по орбитам, центром которых является Солнце, и поэтому Солнце является центром мира; г) расстояние между Землей и Солнцем очень мало по сравнению с расстоянием между Землей и неподвижными звездами; д) суточное движение Солнца – воображаемо, и вызвано эффектом вращения Земли, которая поворачивается один раз за 24 часа вокруг своей оси, которая всегда остается параллельной самой себе; е) Земля (вместе с Луной, как и другие планеты), вращается вокруг Солнца, и поэтому те перемещения, которые, как кажется, делает Солнце не более чем эффект движения Земли; ж) это движение Земли и других планет объясняет их расположение и конкретные характеристики движения планет. Новый взгляд на устройство Вселенной, представленный в г елиоцентрической системе Н. Коперника способствовал переходу географии в новое качество.

Основные труды : «Комментарии» (1515), «О вращениях небесных сфер» ( 1543).

Рис. . Гелиоцентрическая система мира Н. Коперника

Меркатор (Кремер) Герард (1512–1594) – фламандский картограф и географ. Известен как автор картографической проекции, носящей его имя. Г. Меркатор впервые применил эту равноугольную цилиндрическую проекцию при составлении навигационной карты мира на 18 листах (1569). В 1532 г. работал вместе с Гемма-Фризом над созданием глобусов Земли и Луны; одновременно занимался изготовлением точных оптических инструментов, а также преподаванием географии и астрономии. В 1534 г. Г. Меркатор создал собственную мастерскую по изготовлению астрономических инструментов и съемке имений. Затем он стал разрабатывать математические основы картографии. В 1537 г. выпустил карту Палестины на 6 листах, а в 1538 г. – карту мира (на ней он впервые показал местоположение южного материка). В 1540 г. он составил карту Фландрии. В 1541 г. Г. Меркатор создал глобус Земли, спустя 10 лет – глобус Луны, 1551 г. – небесный глобус с изображением звезд и фигур созвездий. В 1544 г. Г. Меркатор опубликовал карту Европы на 15 листах. На ней он впервые правильно показал очертания Средиземного моря. В 1563 г. Г. Меркатор составил карту Лотарингии, в 1564 г. – Британских островов (на 8 листах), в 1572 г. – новую карту Европы на 15 листах, а в 1578 г. – гравированные карты для нового издания «Географии Птолемея», затем приступил к работе над Атласом (этот термин впервые предложил Г. Меркатор для обозначения набора карт). Первая часть Атласа с 51 картой Франции, Германии и Бельгии вышла в 1585 г., вторая с 23 картами Италии и Греции – в 1590 г. и третья с 36 картами Британских островов была опубликована после смерти Меркатора его сыном Румольдом в 1595 г. Все карты Г. Меркатор отличаются, сравнительно с предшествовавшими им, большей точностью, наглядностью и изяществом отделки, что вызвало еще у его современников прозвание его корифеем всех землеописателей и Птолемеем своего века.

Основные труды : «Amplissima Terrae Sanctae descriptio ad utriusque Testamenti intelligentiam» (1537), «Literarum latinarum, quas italicas, cursoriasque vocant, scribendarum ratio» (1540), « Angliæ, Scotiæ et Hiberniæ nova descriptio » (1564), « Nova et aucta orbis terræ descriptio ad usum navigantium emendate accomodata » (1569), «Chronologia» (1569), « Ptolemäus Karten » (1578), «Хронология» (1569), «Атлас, или Картографические со­ображения о сотворении мира и вид сотворенного» (1595).

Рис. . Карта мира из атласа Г. Меркатора

Рис. . Карта России из атласа Г. Меркатора

Мюнстер Себастьян (1489–1552) – немецкий ученый-гебраист, францисканский монах. Осо­ бенную известность и признание имела его «Всеобщая космография» – обширное произведение из шести книг. В пяти из них дано описание стран, прежде всего евро­пейских. Особенно удачно описание Германии, занявшее три книги. Одна книга содержала описание всего остального мира. Главы об Африке и Америке были наполнены фантастическими сюжетами. Тем не менее, книга пользовалась спросом и выдержала множество переизданий. Это – значительный для того времени свод историко-географических и биологических данных, в значительной степени способствовавшей распространению географических знаний и послуживший образцом для последующих составителей космографий. Изложенная общедоступно и занимательно, космография С. Мюнстера в течение столетия выдержала 24 издания в подлиннике и много раз печаталась в переводах латинском, французском, итальянском, английском, чешском. Кроме карт, она заключала в себе портреты государей, с их гербами, и множество рисунков. Большого внимания заслуживает помещенная в космографии С. Мюнстера карта Московии: это – первый опыт такого изображения Восточно-Европейской равнины, основанного на современных более или менее достоверных известиях, а не на преданиях классической древности.

Основной труд : «Dictionarium trilingue» (1530), «Cosmographia» (1544), «Germania descriptio» (1530), «Mappa Europae» (1536), «Всеобщая космография» (1544).

Рис. . Карта Нового Света С. Мюнстера

Рис. . Карта Московии С. Мюнстера

Ньютон Исаак (1643–1727) – английский физик, математик и астроном. Им сформулиро­ван закон всемирного тяготения и изложена теория движения планет. В классическом произведении «Математические начала натуральной философии» (1687) им представлены физические законы, ко­торыми определяются многие природные процессы. На основе анализа маятниковых наблюдений на различных широтах И. Ньютон достаточно точно определил форму и размеры Земли, ее некоторую сплюснутость у полюсов. Декарт считал, что Земля вытянута к полюсам. И. Ньютон установил сред­ нюю массу земного вещества, в 5–6 раз большую плотности воды. Фактическая средняя плотность земной тверди составляет 5,52 г/см 3 . И. Ньютон определил роль солнечного тепла для земных процес­сов. Он считал, если бы Земля оказалась на месте Сатурна, вся земная вода замерзла бы, если бы переместилась на место Меркурия – испарилась бы. И. Ньютон вывел математическое соотношение между ветром и морскими течениями: сила, приводящая воду в движение, пропорциональна разности скоростей воздуха и воды. Ньютон создал первую научную теорию приливов и объяснил причи­ны возникновения приливообразующих сил. Долгое время И. Ньютон преподавал физическую гео­ графию, основу которой составляла география Варена.

Основные труды : «Математические начала натуральной философии» (1687), «Всеобщая арифметика, или Книга об арифметических синтезе и анализе», «Оптика, или Трактат об отражениях, преломлениях, изгибаниях и цветах света».

Ортелий Абрахам (1527–1598) – фламандский картограф. Его первая картографическая работа – большая карта мира на восьми листах 1564 г. В 1565 г. он опубликовал карту Египта, а в 1567 г. – карту Азии. В 1570 г. вышло первое издание его «Theatrum Orbis Terrarum» («Зрелища мира земного», «Театр мира»), который состоял из 70 карт на 53 листах с подробным текстом об изображенных территориях и списком географичес­ ких объектов. В списке авторов значится 87 имен картографов эпохи Возрождения. Среди карт – карта мира, карты континентов и отдельных стран и районов Европы. Значительную долю составляли карты исторические. Имеется карта «Руссии, или, вернее, Великого Московского государства» англичанина Энтони Дженкинсона, неоднократно бывавшего в Москве. В числе карт этого сборника были и произведения Г. Меркатора . Карты атласа А. Ортелия неоднократно уточнялись и переиздава­лись все вместе и по отдельности. В новых изданиях исторические карты занимали все большую долю. Это были карты Древней Греции, Древнего Рима, карты Бельгии, Испании, Британии, Германии, Галлии, Понта Эвксинского, Израильского и Иудейского царств и других территорий в отношении прошлых эпох. Тщательное изучение произведений древних авторов позволило А. Ортелию создать самостоятельный исторический атлас. В 1578 г. А. Ортелий издал историко-географический словарь, в котором названия географических объектов даны с объяснением их значения и смысла.

Основные труды : «Зрелище мира земного» («Театр мира») (1570), «И сторико-географический словарь (1578).

Рис. . Карта мира из атласа А. Ортелия (1570)

Рис. . Карта Европы из атласа А. Ортелия (1572)

Сюй Ся-Кэ (1586–1641) – китайский путешественник-исследователь, геолог. Путешествиям Сюй посвятил 30 с лишним лет своей жизни. Его исследования внесли крупный вклад в географическую науку и впервые позволили выявить связи и закономерности в горных и речных системах Китая. В 1607 г. молодой исследователь отправляется в свое первое путешествие на озеро Тайху, южнее устья р. Янцзы. Это путешествие положило начало походам на север, юг и запад страны, в малоисследованные районы. В 1609 г. он предпринимает более длительное путешествие с юга на север Китая, по приморским провинциям Цзянсу и Шаньдун, посетив при этом знаменитую в Шаньдуне гору Тайшань, и от побережья залива Бохайвань направляется в Пекин. В 1613 г. Сюй отправляется в новое путешествие – от устья р. Янцзы на юг через Ханчжоу, Шаосин в Нинбо, откуда по побережью Восточно-Китайского моря проходит до Лэцина. При этом он посетил Тяньтайшаньские и Янданшаньские горы в провинции Чжэцзян. Побывав в Нанкине, в 1616 г. Сюй направляется вверх по Янцзы до города Цзюцзян; отсюда он повернул на юг, посетил озеро Поянху в Центральном Китае, имеющее большое судоходное значение, и, пройдя города Поян, Фулян, Сюнин, Цзяньдэ и Пучэн близ границы Фуцзяня с Цзянси, достиг Уишаньских гор. На обратном пути он посетил горный хребет Хуаншань, расположенный в южной части провинции Аньхой. В 1618 г., повторив предыдущий маршрут – по долине Янцзы, Сюй от Цзюцзяна направился к горному хребту Лушань и на обратном пути еще раз посетил хребет Хуаншань. В 1620 г. путешественник предпринимает поход на побережье Фуцзяня. Он прошел от устья Янцзы на юг через Чжэцзян и, достигнув Наньпина, спустился к морю по долине Миньцзяна. Конечным пунктом этого путешествия был город Синьхуа, расположенный на побережье Тайваньского пролива, к югу от Фучжоу. В 1623 г. Сюй посещает горные районы Суншань, Тайхэшань и Хуашань, расположенные в бассейне Хуанхэ и нижнего течения Янцзы, а в 1628 г. отправляется в большое странствование в Южно-Китайские горы. Пройдя от Наньпина в юго-западном направлении до истоков реки Цзюлунцзяна, он спустился по долине этой реки до Лунци и далее вдоль берега моря, преодолевая горные отроги с трудными перевалами, глубокими ущельями и бурными потоками, проследовал через Чаоань до Хойяна (восточнее Кантона). В 1629 г. Сюй двигается в повторный маршрут на север до Пекина, откуда он проходит на северо-восток до Паньшаня, расположенного у Великой Китайской стены. В последующее трехлетие Сюй три раза совершает поездки на юго-восток страны, прокладывая новые маршруты в Южно-Китайских горах, он посещает восточную часть Чжэцзяна. Последнее путешествие Сюя в юго-западный Китай было самым большим и продолжалось с 1636 по 1640 гг. Сюй направился из Цзянъиня на юго-запад, далее путешественник по долине реки Люцзян спустился на юг провинции Гуанси, обошел ее вдоль границы с Гуандуном и Вьетнамом и через Юннин вернулся на север Гуанси, продолжая от Ишаня свой путь на северо-запад в нынешнюю столицу провинции Гуйчжоу – Гуйян. Вернувшись через Синъи и Аньшунь в Куньмин, Сюй вступил в самую трудную часть своего перехода – на запад через высокие хребты западной Юньнани к границам Бирмы. Здесь он перешел в верхних течениях реки Меконг и Салуэн и достиг конечного пункта своего путешествия – горы Цзицзюшань, расположенной вблизи бирманской границы. Путь Сюя пролегал преимущественно по малообжитым и вовсе не обжитым горным районам.

Основные труды : «Записки о путешествиях Сюй Ся-кэ».

ОЧ Е Р К 10

ПРОТИВ ТЬМЫ

Лингвистические центры для перевода арабской литературы

Среди главных исторических и культурных событий, которые оказали прямое или косвенное влияние на развитие географических знаний в Западной Европе в течение XIII и первой половине XIV столетия, важное значение имело открытие новых университетов и создание центров по переводу на латинский язык арабоязычной научной литературы.

Первый переводческий центр был создан в Толедо по инициативе толедского архиепископа Раймунда (после освобождения города от арабов королем Альфонсом VI в 1085 г.), второй был образован в Палермо по указанию германского императора Фридриха II Гогенштауфена (который стал в 1197 г. королем Сицилии и Неаполя), большого поклонника науки. В этих центрах с арабского языка на латынь переводятся философские и естественнонаучные, в том числе и астрономо-географические, сочинения многих древнегреческих мыслителей и арабских ученых. Новые университеты - Кэмбриджский, Падуанский, Неаполитанский, Саламанкский, Пражский и Краковский - становятся важными центрами науки, освобождающейся от церковного гнета. В них ведется изучение трудов античных классиков и арабоязычных мыслителей, а также комментирование их сочинений.

Несколько раньше, в 1140 г., Платоном из Тиволи были переведены с арабского на латынь «Астрономические таблицы» ученого ал-Баттани (ок. 852-929), благодаря чему имя Албатег-ниус стало широко известным в городах Западной Европы. Этим таблицам предшествует обширное введение (из 60 глав), в шестой главе которого дается географическое описание Земли в целом и особенно подробно морей. По мнению И. Ю. Крачковского (1957), все представления западно-европейцев об Индийском океане (до эпохи Великих географических открытий) основываются на этом труде Албатегниуса, в свою очередь восходящем к «Географии» Птолемея в греко-сирийском варианте. В начале своего описания Земли ал-Баттани пишет, что «Земля кругла, ее центр - это центр сферы Неба» и что воздух окружает Землю со всех сторон. Дальше он сообщает, что на Земле выделяют «Купол мира» - место пересечения экватора и главного меридиана, делящего Землю на восток и запад. Тем самым ал-Баттани способствовал распространению теории о «Куполе мира», первые сведения о котором привез, как говорилось ранее, Аделард из Бата. В Толедо, как уже говорилось, Герард (или Жерар, как его называли во Франции, где он долго жил), родом из итальянского города Кремоны, еще в 1174 г. перевел астрономический труд Птолемея, называвшийся по-арабски «Альмагест». Ему также принадлежит перевод сочинений Аристотеля «Физика», «О Небе», «О возникновении и уничтожении» и первых трех книг «Метеорологики». На латынь Герард перевел «Комментарии» ученого из Кордовы ал-Заркали (1029 - 1037) (в Западной Европе он был известен как Арзахель) к астрономическим «Толедским таблицам», в составлении которых тот принимал деятельное участие, используя данные ал-Хорезми по долготам и широтам. Эти «Толед-ские таблицы» оказали большое влияние на работы будущего короля Кастилии и Леона Альфонса X Мудрого. Служившие для определения положения планет на небосводе, в дальнейшем они стали именоваться «Альфонсианскими таблицами».

Герарду принадлежал также первый перевод «Канона врачебной науки» Ибн-Сины, выполненный по заказу императора Фридриха Барбароссы 11 .

В Толедо начал свою переводческую деятельность и Михаил Скот (1180-1235), который до 1220 г. перевел 19 книг Аристотеля «О животных» в переработке Ибн-Сины, а также аристотелевское сочинение «О Небе» и трактат «О душе» с комментариями Ибн-Рушда. Переселившись в Сицилию, в Палермо, ко двору Фридриха II Гогенштауфена, Михаил Скот перевел сделанное Ибн-Синой сокращение «Истории животных» Аристотеля.

В Толедо и Палермо были переведены с арабского на латынь многие сочинения Платона, Плотина, Диогена Лаэртского, Галена и других античных ученых. Отсюда переводы распространяются в университеты Западной Европы, прежде всего в Парижский (труды философские) и Оксфордский (труды естественнонаучные) - подальше от папского надзора. Все это способствовало развитию элементов материалистического естествознания, в том числе и географии.

Здесь мы сделаем небольшое отступление и кратко познакомимся с состоянием науки в арабском мусульманском мире. Возникшая на огромной территории стран Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки и Южной Испании арабоя зычная культура синтезировала в себе успехи различных культур: собственно арабской, древневавилонской, среднеазиатской и других, но важнейшим источником и главной составной частью этой арабо-язычной культуры явилось наследие ученых Древней Греции (естественнонаучное и философское), широко распространенное в Передней Азии и Северной Африке еще до арабского завоевания. Эту эпоху М. М. Хайруллаев (1984) образно назвал «эпохой Восточного Возрождения». Важнейшей чертой ее было восстановление научных традиций Древней Греции, наследия ее выдающихся представителей: Платона и Сократа - в философии, Галена и Гиппократа - в медицине, Евклида - в геометрии, Птолемея - в астрономии и географии и более всего - Аристотеля, ученого-энциклопедиста. Начиная со второй половины VIII и вплоть до X в. в арабской литературе наступил период, который часто называют периодом переводов.

При багдадском халифе Харун-ар-Рашиде, который правил с 786 по 809 г. (его образ идеализирован в сказках «Тысячи и одной ночи»), на арабском языке появились «Начала» Евклида и астрономический труд Птолемея «Альмагест». Однако наибольшего расцвета переводческая деятельность, а также развитие математики, астрономии и геодезии достигли при сыне Харун-ар-Рашида халифе ал-Мамуне (правил с 813 по 833 г.). При этом халифе был основан «Дом мудрости» (по-арабски «Байт ал-хикме») - учреждение, выполнявшее функции современных академий наук. При нем была создана богатейшая библиотека старинных рукописей и открыта астрономическая обсерватория. Во времена ал-Мамуна трудился великий узбекский ученый-математик и астроном ал-Хорезми (787 - ок. 850). Имеются сведения, что ал-Хорезми принимал участие в измерении дуги меридиана в один градус с целью вычисления окружности Земли и был автором первого арабского географического сочинения «Книга картины Земли» (написанной на основе переработки «Географии» Птолемея). Этот труд оказал сильное влияние на дальнейшее развитие географии в странах как Востока, так и Запада.

Перевод трудов Аристотеля на арабский, роль Ал-Кинди

Большие средства тратил «Дом мудрости» на переводы сочинений древнегреческих классиков, в первую очередь Аристотеля. Эти сочинения переводились на арабский язык с греческого и сирийского и комментировались. Среди ученых-комментаторов трудов Аристотеля, как философских, так и естественнонаучных, следует назвать ал-Кинди (800-879) родом из Басры. Ал-Кинди называют основателем арабской философии, хотя он занимался и другими отраслями научных знаний. Он стремился объяснить явления природы и общества, исходя из присущих им же закономерностей. Ему принадлежит классификация научных знаний, которые он подразделял на чувственные и разумные, что противопоставлялось вере. Ал-Кинди много содействовал тому, чтобы познакомить своих соотечественников с трудами античных мыслителей. Зная греческий язык, ал-Кинди отредактировал переводы на арабский «Метафизики» Аристотеля и «Альмагеста» Птолемея. В его оригинальных сочинениях нашли отражение тенденции естественнонаучных знаний против догматических построений ортодоксальной религии и философии «калама» - мистического богословия ислама 12 . Ал-Кинди оказал очень сильное влияние на развитие философии народов Ближнего и Среднего Востока, а также Западной Европы, где его трактаты, переведенные на латинский, имели широкое распространение. Работы ал-Кинди переводились известным ученым X-XI вв. Гербертом (впоследствии ставшим папой римским Сильвестром II). По ним учились многие западноевропейские мыслители, среди них и великий Ро-жер Бэкон.

Продолжателем дела ал-Кинди стал крупнейший узбекский ученый ал-Фараби (870-950). Образование он получил в Багдаде, но в разные периоды жил в Дамаске, Харране и Алеппо, где знакомился с сирийскими переводами и комментариями сочинений Аристотеля. Он написал около 100 рабрт по всем отраслям знаний того времени, однако значительная часть его трудов была посвящена изучению философии Аристотеля. Многие его работы пользовались большой известностью в средние века.

Последователем ал-Фараби был великий ученый-энциклопедист Абу-Али Ибн-Сина (980-1037). Он жил в эпоху, когда центр философских и естественнонаучных знаний на Востоке переместился в государства Средней Азии и Ирана. Это было связано с распадом Арабского халифата и возникновением государства Саманидов, где такие города, как Бухара. Самарканд, Арв, Исфаган, Рей, Хамадан и другие, стали не только центрами торговли с Кавказом, Индией и Китаем, но и очагами науки и культуры.

Естественнонаучные и философские воззрения Ибн-Сины будут охарактеризованы позднее, здесь же мы отметим, что ученому принадлежит более 200 сочинений, многие из которых дошли до нашего времени 13 . Самый важный труд Ибн-Сины - «Канон врачевания» (или «Канон врачебной науки») - включает огромный объем медицинских знаний того времени. Другой его труд - «Книга исцеления» (в 18 томах) - представляет собой энциклопедию философских наук. (Б. А. Розенфельд, М. М. Рожанская и 3. К. Соколовская в книге о Бируни (1973) пишут о том, что Бируни, встречавшийся с Ибн-Синой в 997-998 и в 1003-1004 гг., заимствовал у него многие сведения о минералах и горных породах, содержащихся в «Каноне» и «Книге исцеления».)

Исследователи подчеркивают, что философское наследие Ибн-Сины оказало огромное влияние на развитие философии и естествознания на мусульманском Востоке и Западе и на христианском Западе, иными словами, в Западной Европе. Интересно отметить, что последователями Ибн-Сины были на Востоке великий поэт и мыслитель Омар Хайям , на Западе - Ибн-Туфейль (1110-1185), в Западной Европе - Рожер Бэкон (1214-1292). Однако вспомним, что арабоязычная наука развивалась не только на Ближнем и Среднем Востоке. Существовал его «западный центр», который часто в книгах по истории философии именуется мусульманским Западом 14 . Этот район занимал Северо-Западную Африку (так называемый Магриб, буквально по-арабски «запад») и включал территорию современных государств Туниса, Алжира и Марокко с Мавританией (Западную Сахару), а также большую часть Пиренейского полуострова. Она была завоевана арабами в VIII в. и называлась Андалусией (измененное арабами название страны вандалов - Вандалузия, без произнесения первого звука «в»).

Цивилизация мусульманской Испании, так же как и арабская цивилизация на Востоке, явилась следствием взаимодействия нескольких культур. Она сложилась в результате усвоения арабами и берберами иранской, среднеазиатской и византийской культур, равно как и культуры коренных жителей Испании, завоеванной арабами. Если в VIII в. арабы (и берберы), завоевавшие большую часть Пиренейского полуострова, по своему культурному уровню стояли не выше местного испано-римского населения, то уже в IX-X вв. их владения на Пиренейском полуострове стали очагом культуры не только для мусульманского Востока, но и для христианского мира Западной Европы. Начиная с XI в. в Андалусии стали переводить сочинения древнегреческих авторов с арабского на латинский язык, что впервые позволило западно-европейцам получить более или менее полное представление об античных философах и ученых - исследователях природы.

Развитие культуры в Кордовском халифате

Подобно Багдадскому халифату на востоке мусульманского мира, в Испании (на западе мусульманского мира) наиболее высокого уровня развития культура достигла в Кордовском халифате.

Крупнейшими центрами здесь были такие города, как Кордова, Севилья, Гренада (Гранада), а также Толедо (древняя столица вестготов, ставшая одним из блестящих очагов испано-арабской культуры; в 1085 г. она перешла под власть кастильского короля Альфонса VI и навсегда стала христианским городом). И. Ю. Крачковский в ряде своих трудов подчеркивает, что арабоязычная культура в Испании шла в христианскую средневековую Европу двумя путями: книжным, через переводы главным образом научных произведений и устным - через поэзию и музыку 15 . Если центром первого пути был город Толедо, то вторым центром стала Севилья (отвоеванная испанцами в 1248 г.), в которой при короле Альфонсе X Мудром (1224-1284) своего расцвета достигла поэзия. Но еще до этого, в XII в., Ибн-Рушд, хорошо знавший оба города, писал: «Если в Севилье умирает ученый - его книги везут продавать в Кордову; если в Кордове умирает музыкант - его инструменты везут продавать в Севилью» (Крачковский, 1937. С. 23).

Небезынтересно отметить, что фабула «Сказки о золотом петушке» А. С. Пушкина (написанная в 1832 г.) своими корнями уходит к арабской сказке о Звездочете, издавна известной в Севилье и Гренаде (Ахматова, 1974).

Наиболее крупными представителями арабоязычной культуры Испании, оказавшими влияние на развитие науки средневековой Западной Европы, были Ибн-Баджа, Ибн-Туфейль и Ибн-Рушд. В XII в. из-за ускорявшегося распада Багдадского халифата центр арабоязычной философской и естественнонаучной мысли переместился с Востока на Запад. Передовые арабоязычные мыслители Испании усваивали и развивали те материалистические элементы, которые содержались в трудах их предшественников - представителей так называемого «восточного перипатетизма», т. е. направления, развивавшего учение Аристотеля. Сильное влияние на ученых мусульманского мира Испании оказали сочинения великих среднеазиатских ученых - Фараби и Ибн-Сины.

Ибн-Баджа (конец XI в. - 1138 г.), родом из испанского города Сарагоссы, долго жил в Севилье, занимал высокие посты в Гренаде, в Марокко и в Фесе (Северо-Западная Африка). Его считают первым арабо-испанским мыслителем, который глубоко усвоил и развил дальше философское учение Фараби. Его перу принадлежали комментарии к трудам Аристотеля - «Физике», «О возникновении и уничтожении», «Метеорологике». Большой известностью пользовалось его собственное сочинение «О душе». Его младший современник Ибн-Туфейль (1110-1185), родом из Гренады, провел зрелые годы в качестве врача в Гренаде, а затем был секретарем эмира города Танжера Ибн-Саида. По словам Ибн-Рушда, Ибн-Туфейль написал трактат «О населенных и ненаселенных областях Земли», иначе говоря, работу географического страноведческого содержания. Ему принадлежали оригинальные взгляды на «строение и движение небесных светил», отличные, по словам Ибн-Рушда, «от воззрений Птолемея».

Ибн-Рушд (1126-1198) был родом из города Кордовы. Под руководством отца, занимавшего должность судьи, молодой Ибн-Рушд изучал богословие и мусульманское право, арабскую литературу, а позднее - медицину, математику и философию. Исследователи обращают внимание на то, что в некоторых работах Ибн-Рушда встречается дата - 1153 г., когда он находился в Марокко (в связи с проектом создания там учебных заведений по образцу тех, которые существовали в то время в Андалусии). Во время этой поездки он наблюдал звезду Канопус и проверял по ней шарообразность Земли и ее величину. Ибн-Рушдом было написано много сочинений, в том числе комментарии к трудам Аристотеля, Платона, Птолемея, Фараби, Ибн-Сины и других авторов, почему он и получил прозвище Комментатор.

Из его философских произведений наибольшее распространение получило сочинение «Опровержение опровержений», направленное против мистической философии Абу-Хамида Газели. Большой известностью в ученом мире пользовались и его комментарии к сочинениям Аристотеля «Метеорологика» и «Метафизика». Чтобы лучше уяснить значение этих сочинений для развития средневековой географии, кратко рассмотрим их.

«Метеорологика» («Метеорология»), как полагают исследователи, была написана Аристотелем в период 365-340 гг. до н. э. Она состоит из четырех частей (книг), включающих 41 главу. В самом начале первой книги (главы 2-3) Аристотель, исходя из своей концепции двух видов испарений Земли - влажного и сухого, объясняет существование таких космических объектов, как кометы и Млечный Путь. В главах 9-14 он пишет о круговороте влаги в природе, об атмосферных осадках, обусловленных испарением и охлаждением влаги (дождь, роса, туман, снег, град, облака). С тем же круговоротом влаги Аристотель связывает образование рек; среди них, по его мнению, самые большие берут начало на наиболее высоких горах и создают в своем нижнем течении наиболее обширные участки суши. Его интересует характер питания рек, их режим и другие вопросы гидрографии и гидрологии.

Труды Аристотеля по географии

По-видимому, пользуясь одной из существовавших в то время карт ойкумены, точнее, чертежом (так называемым пинаксом, без градусной сетки, неизвестной в ту эпоху), Аристотель дает общий орографический обзор ойкумены, называя наиболее крупные и высокие горные системы: Пиренеи и Рипейские горы в Европе, Тавр и Па-ропамиз в Азии, Атлас и Серебряные горы в Африке... Он отмечает их простирания по отношению к точкам восхода и захода солнца над горизонтом в дни солнцестояний и равноденствий. Здесь же Аристотель излагает свою теорию «постоянной борьбы» между морем и сушей, т. е. касается вопросов геоморфологии и исторической геологии.

Во второй книге (главы 1-3) Аристотель рассуждает о морях: существуют ли они вечно или возникают периодически. Его также интересует происхождение солености морской воды (которую он в отличие от некоторых древних натурфилософов считает соленой от природы). Весьма любопытные мысли Аристотель высказывает по поводу морских течений, существующих между внутренними морями (от Меотиды, т. е. Азовского моря, через Понт (Черное Море), далее в Эгейское, Египетское, Сицилийское, Сардинское и Тирренское моря). Он объясняет происхождение системы течений возрастанием глубин этих морей. Надо сказать, что эта теория, популярная в античное время, была развита в дальнейшем учеником Аристотеля - Стратоном, затем александрийским ученым Эратосфеном и другими учеными эллинистической эпохи, а в годы Римской империи - Страбоном.

Вслед за этим Аристотель переходит к рассмотрению ветров, происхождение которых он объясняет с позиции своей концепции двух родов испарений и связывает их распространение в пределах ойкумены с тепловыми поясами Земли (т. е. поднимает вопрос о неодинаковом атмосферном давлении в различных широтах). Важно подчеркнуть, что Аристотель был одним из первых античных ученых, который доказывал, что в умеренном поясе южного полушария должна существовать населенная суша, аналогичная ойкумене северного полушария. Далее он дает описание 12-лучевой розы ветров и приводит чертеж, на котором каждый ветер имеет свое название и увязывается с той точкой горизонта, откуда он дует: эти точки обозначают места восхода и захода солнца в дни равноденствий и солнцестояний. Эта 12-лучевая роза ветров была усвоена римскими учеными Витрувием и Плинием и сохранилась в эпоху раннего средневековья благодаря сочинениям Исидора и Бэды Достопочтенного 16 .

В главах 7 и 8 «Метеорологики» говорится о землетрясениях, выясняются их причины и разбираются взгляды различных мыслителей Древней Греции (Фалеса, Анаксагора, Демокрита) по этому вопросу. Глава 9 второй книги и глава 1 третьей книги посвящены выяснению происхождения таких явлений, как гром, молния, ураганы, в последующих же главах третьей книги рассматриваются оптические явления гало, ложных солнц и приводится теория радуги.

Можно согласиться с А. Г. Исаченко (1971), назвавшим это сочинение Аристотеля «началами общей физической географии (общего землеведения)», которые были выделены Аристотелем из нерасчлененной древнегреческой натурфилософии. Можно согласиться и с И. Д. Рожанским (1981), что это сочинение великого мыслителя можно считать первой в истории европейской науки попыткой «рационального объяснения окружающего мира» с точки зрения единой теоретической концепции.

Трактат Аристотеля «О Небе», также переведенный в средневековой Европе с арабского на латынь, был посвящен вопросам строения Вселенной (космоса) в целом и в особенности ее верхнего, «надлунного» мира, а также рассмотрению четырех традиционных «элементов» природы: земли, воды, огня, воздуха. Космос Аристотеля был ограничен в пространстве, но бесконечен во времени. Более подробно свою геоцентрическую систему Аристотель рассматривает в сочинениях «Физика» и «Метафизика».

Географические сведения, дополняющие данные «Метеорологики», сосредоточены в двух последних (13 и 14) главах второй книги трактата «О Небе». В них Аристотель дает обзор мнений своих предшественников (Фалеса, Анаксагора, Анаксимена и др.) о фигуре Земли и ее размерах, после чего излагает свои взгляды о фигуре, размерах и положении Земли в центре Вселенной. По Аристотелю, окружность Земли равна 400 тыс. стадиям (т. е. около 74 тыс. км). Эти данные он заимствует, видимо, у Евдокса Книдского. Аристотель пишет, что «наблюдения звезд с очевидностью доказывают не только то, что Земля круглая, но и то, что она небольшого размера. Стоит нам немного переместиться к югу или к северу, как горизонт явственно становится другим: картина звездного неба над головой значительно меняется и при переезде на север или на юг, где видны не одни и те же звезды...» (1983. Строки 293а 15 - 298в 21).

Затем Аристотель пишет о протяженности ойкумены с запада на восток и показывает, что берега Индии (занимающей, по его воззрениям, восточные окраины ойкумены) лежат не очень далеко от западных берегов Африки, что (по его мнению) подтверждается наличием слонов и в Африке и в Индии... Подчеркнем, что это знарменитое место из трактата «О Небе» о близости берегов Индии и Г Африки было усвоено Рожером Бэконом, у него было заимствовано в начале XV в. французским мыслителем Петром Аллиаком (Пьером д"Эйи), а в книге последнего «Образ мира» («Лик Земли») было вычитано Христофором Колумбом, послужив ему одним из веских доказательств возможности достижения берегов Восточной Азии при плавании из Европы в западном направлении.

Далее Аристотель пишет о тепловых поясах Земли, относя к необитаемым жаркий пояс, ограниченный тропиками, и два холодных пояса, которые он ограничивал линией «постоянно видимых звезд» в северном полушарии и аналогичной ей - в южном полушарии. Между необитаемыми поясами располагались умеренные обитаемые пояса: один - в северном, другой - в южном полушарии.

Как мы увидим ниже, знакомство западноевропейских ученых с сочинениями Аристотеля «Метеорологика» и «О Небе» в переводе с арабского во многом обогатило их географическими сведениями и в то же время способствовало развитию естественнонаучного подхода к явлениям природы и подрывало влияние христианской теологии на науку.

Ибн-Сина и Ибн-Рушд 17 в своих комментариях к трудам Аристотеля и в собственных сочинениях развили дальше античные естественнонаучные идеи о непрерывном изменении лика Земли внутренними и внешними силами и о строении материи.

Ибн-Сина к внутренним силам Земли относит землетрясения, к внешним - текучие воды, которые, по его мнению, вырабатывают межгорные впадины и речные долины 18 . Ибн-Сина обогащает своими наблюдениями древнюю теорию о «первичном море», якобы некогда покрывавшем всю поверхность Земли, но затем частично испарившемся под влиянием солнечных лучей. Он отрицает божественное участие в явлениях природы и стремится объяснить их естественным путем. Ему принадлежит учение об образовании новых горных пород из продуктов разрушения гор и об образовании новых минералов. Один из советских исследователей геологических взглядов Ибн-Сины, Д. И. Гордеев (1967), считает, что именно Ибн-Сина впервые в научной литературе выразил закон исторической последовательности залегания осадочных горных пород. Другие исследователи научного творчества Ибн-Сины отмечают, что многие его глубокие естественнонаучные идеи не нашли отклика среди средневековых ученых - арабоязычных и западноевропейских, так как опережали свое время. Но самое важное (и это мы должны подчеркнуть особо), естественнонаучные представления Ибн-Сины не оставляли места божественному вмешательству в природные явления и процессы.

Ибн-Рушд учил о безначальности материального мира, о его бесконечности во времени, о вечном движении материи и познаваемости окружающего нас мира. Он отрицал астрологию и развивал дальше учение великого древнегреческого материалиста Демокрита (жившего в V-IV вв. до н. э.) об атомах, считая их не «строительными кирпичиками» оформляющейся материи, а возникающими лишь тогда, когда образуется нечто новое, и воплощающими это новое в процессе становления потенции, из которой появляется это новое. Согласно учению Ибн-Рушда, окружающий нас мир не является случайным, каким его признавала идеалистическая арабская телеология и западноевропейская схоластика, а основывается на закономерностях, присущих самой природе 19 .

Географы Александр Неккам и Роберт Гроссетест, их работы и роль в истории

Яркими представителями естествознания XIII в. в Западной Европе были английские философы Александр Неккам и Роберт Гроссетест, французский мыслитель, профессор Парижского университета Сигер Брабантский, польский физик, уроженец Силезии Целек Витело, а также великий английский ученый-энциклопедист, ученик Гроссетеста - Рожер (Роджер) Бэкон.

Александр Неккам (умер в 1217 г.) написал большой трактат под названием «О природе вещей» в конце XII - начале XIII в. Давая высокую оценку Аристотелю как мыслителю, он писал: «Восхвалять дарование Аристотеля я почитаю лишним, потому что напрасный труд помогать Солнцу светом факела» (цит. по: Зубов, 1963. С. 236). Интересно отметить, что в этом труде он пишет о компасе как о «намагниченной игле, показывающей на север». Это было едва ли не первым упоминанием о компасе в западноевропейской литературе. В. И. Вернадский (1981) пояснял, что Неккам знал только так называемый плавающий компас, который в 1258 г. Рожер Бэкон показывал флорентийцу Брунетто Латани. Стрелка, укрепленная на соломинке, плававшей в сосуде с водой, постоянно указывала в одну сторону, «притягиваясь к Полярной звезде». Неккам считал этот прибор полезным для мореплавателей.

В дополнение к сообщению В. И. Вернадского скажем, что Р. Бэкон был знаком с интересным сочинением эпохи, трактатом «Послание о магните», написанным в 1269 г. французским физиком Пьером де Марикуром, прозванным Пелегрином, т. е. пилигримом, так как он совершил паломничество в Палестину. В этом трактате автор впервые из европейских ученых обратил внимание на проблему магнетизма и выступил сторонником экспериментального метода в науке. Историки науки считают, что пропагандой этого метода Марикур оказал большое влияние на научные взгляды Рожера Бэкона. Пьер Марикур, экспериментируя со сферическим магнитом, вывел ряд закономерностей в теории магнетизма, в частности он показал, что одноименные полюса магнита отталкиваются, а разноименные притягиваются.

В. П. Зубов, автор книги об Аристотеле, переводчик на русский язык и комментатор «Послания о магните» Пьера де Марикура 20 , подчеркивал, что этот трактат резко отличается от схоластических сочинений того времени, так как в нем автор подчеркивал значение ручного труда или ручной сноровки, противопоставляя научный эксперимент «бесплодному умствованию». Р. Бэкон писал в «Третьем сочинении», что «корни эксперимента... никто из латинян не может понять, кроме одного, а именно магистра Петра». В «Большом сочинении», где доказывается необходимость применения математики в каждой науке, Бэкон вспоминает Пьера де Марикура, но уже как автора сочинения «Об изготовлении астролябии» 21 .

Роберт Гроссетест (1175-1253) сыграл выдающуюся роль в развитии и распространении естественнонаучных знаний в Западной Европе. Магистр, затем канцлер Оксфордского университета, а в 1235 г. также и епископ города Линкольна, он был большим знатоком греческого, арабского и древнееврейского языков. Он начал первым переводить на латинский язык естественнонаучные труды Аристотеля не с арабского, а с языка оригинала. В частности, ему принадлежал перевод сочинения «О Небе» с комментариями греческого философа VI в. Симпликия. Сам же Гроссетест составил комментарий к «Физике» и «Второй Аналитике» Аристотеля.

Научные интересы Роберта Гроссетеста лежали в области оптики, геометрии и астрономии. Он был автором сочинения «О свете, или Начале форм», где развивал мысль о том, что свет - весьма тонкая материя, отождествляемая с формой. По его мнению, свет - универсальная субстанция, обладающая внутренней способностью к «самовозрастанию и самораспространению». Согласно этой концепции, бог создал вначале некий светящийся пункт, который, мгновенно расширяясь, породил огромную сферу, где слиты начала материи и формы. Современные историки науки считают, что значение этой натурфилософской концепции Гроссетеста в духе будущего деизма заключается в том, что она уменьшала творческую роль бога.

Общая космология Гроссетеста по существу не содержала ничего нового по сравнению с арабскими космологическими построениями, однако в ней высказывалась важная мысль о геометрических законах распространения света, которые составляют законы мироздания 22 .

Роберт Гроссетест был основателем Оксфордской школы философов, которые наибольшее внимание стали уделять вопросам естествознания и опыту. Историки философии особо подчеркивают значение Роберта Гроссетеста как посредствующего звена между арабоязычными мыслителями и Рожером Бэконом.

Последователем Гроссетеста был польский физик, уроженец Силезии Целек Витело (ок. 1230-1275). В 1270 г. он написал большой труд «Перспектива», в котором дал математико-динамическую картину мира, связанную со светометафизической теорией неоплатоновского типа. Для Витело свет - начало всех начал, все природные явления объясняются законами оптики, в конечном счете законами геометрии. Обширное сочинение Витело долгое время пользовалось большой популярностью не только в эпоху поздней схоластики, но и позднее. Иоганн Кеплер, один из создателей астрономии Нового времени, написал специальную работу, опираясь на учение Витело. Особой заслугой Витело было также введение в западноевропейскую науку арабских цифр и счетной доски (заимствованных арабскими учеными в Индии).

Сигер Брабантский (1240-1280) был профессором факультета искусств Парижского университета. Ему принадлежал большой труд под названием «О вечности мира», содержание которого говорило о его «аверроистской» направленности. Сигер был главой французских последователей Ибн-Рушда, которые боролись за независимость научно-философского знания от контроля теологии, т. е. богословия.

В 1270 г. католическая церковь осудила «13 тезисов» Сигера, которые были составлены под влиянием работ Ибн-Рушда, а в 1277 г. епископ Парижа Тампье вместе с советом магистров теологического факультета Парижского университета осудил 219 тезисов аверроистского содержания. Сигер был отлучен от церкви и вынужден тайно бежать из Парижа. Вскоре он был убит в Риме своим секретарем, как полагают историки, по наущению римской курии 23 .

Отлучение Сигера от церкви и его смерть положили конец аверро-изму в Париже, хотя отдельные ученики Сигера остались там: известно, что поэт Данте, будучи в Париже, слушал лекции аверроистов. Он обессмертил имя Сигера, поместив его в «Раю» своей поэмы среди других крупных мыслителей.

Воззрения и роль Рожера Бэкона

Самым выдающимся ученым эпохи поздней схоластики был конечно же Рожер Бэкон, автор «Большого сочинения», являющегося подлинной энциклопедией научных знаний того времени. За свои естественнонаучные (материалистические) воззрения Бэкон провел много лет в заключении 24 .

Для Рожера Бэкона Аристотель - владыка философии, высший из философов, но вместе с тем Бэкон был далек от слепого преклонения перед авторитетом древнегреческого мыслителя. Он писал, что Аристотель уничтожил заблуждения предшествовавших ему философов и обогатил философию, хотя в будущем его также будут дополнять и исправлять, ибо ничто не совершенно в человеческих изобретениях... Бэкон выдвигал требование к переводам научных трудов с других языков на латинский (язык науки того времени): перевод должен быть верным, для чего от переводчика требуется знание того языка, с которого он переводит (1), знание того языка, на который он переводит (2), и знание той науки, которую он хочет переводить (3).

Бэкон заимствовал у Ибн-Сины и Ибн-Рушда идею вечности материального мира и другие положения философии, а сам выдвинул тезис об опыте как основе знания. Опровергая умозрительную телеологическую схоластику, Бэкон противопоставил ей свою программу практического значения научного знания. Он ратовал за развитие математики и астрономии.

В четвертой части «Большого сочинения», где Бэкон рассуждает о важности изучения математики и необходимости исправления календаря, Бэкон помещает и трактат о географии. Следуя Аристотелю, римскому ученому-энциклопедисту Плинию Старшему (23-79), автору «Естественной истории» в 37 книгах, а также арабо-язы"чным ученым, он считает безусловным, что Земля имеет шарообразную форму. Это не позволяет нам согласиться с О. В. Трахтен-бергом (1957), который, характеризуя географические знания его эпохи, приводит выдержку из описания Эбсдорфской карты 1284 г., где Земля сравнивается по форме с колесом, со всех сторон окруженным океаном, но не оговаривает, что такие представления были чужды Бэкону.

Вслед за античными мыслителями Бэкон признает пять тепловых поясов, из которых три пояса («жаркий» и два «холодных») - необитаемые. Вслед за Плинием он считает самой большой частью света Европу, которая, по его словам, занимает 5/12 всей поверхности земного шара; территория же Индии составляет 1/3 всей населенной суши и, протягиваясь далеко на восток, приближается своими берегами на западе к Европе и Африке.

Бэкон использовал цифровые данные о размерах земного шара, полученные арабскими астрономами Дамасской обсерватории в 827 г., при измерении дуги меридиана в один градус 25 .

Наконец, Бэкон познакомил западноевропейскую науку своего времени (опираясь на труды Аристотеля и Сенеки) с античной идеей относительной близости восточных берегов Азии и западных берегов Европы и Африки.

Эти две идеи - уменьшенные размеры земного шара и близость азиатских берегов к Европе и Африке - были усвоены французским ученым Петром Аллиаком (1350-1420), известным также под именем Пьера д"Эйи, и изложены в его сочинении «Образ Мира». Они стали известны Христофору Колумбу и послужили одним из доказательств возможного достижения Индий западным морским путем.

В географической части своего сочинения Бэкон рассказывает о «Куполе мира» Ариме, вершине мира, равноудаленной от Северного и Южного полюсов и от западных и восточных границ суши. Мы помним, что эту идею, заимствованную в арабской астрономии, привез в Европу английский путешественник Аделард из Бата. У него идею воспринял знаменитый переводчик арабских и античных сочинений Герард из Кремоны и изложил ее в трактате «Теория планет». «Купол мира» находится в Индийском океане на экваторе, где-то между Индией и Африкой. Вероятно, от Герарда эта идея стала известна Бэкону, но в отличие от предшественников Бэкон полагал, что протяженность обитаемого мира по долготе составляет более половины окружности земного шара. Бэкон также считал, что «Купол мира» отстоит ровно на 90 градусов от восточной границы ойкумены.

Описание поверхности обитаемой земли Бэкон ведет, в основном следуя «Естественной истории» Плиния: Индию, Аравию, Эфиопию и Египет и некоторые другие страны он описывает, следуя Плинию, но нередко дополняет старые сведения сообщениями путешественников. Так, например, много нового Бэкон нашел в описании путешествия по Центральной Азии Гильома Рубрука, с которым он встречался в Париже. В «Большое сочинение» Бэкон включил значительные выдержки из сочинения Рубрука, в частности он подробно описывает жизнь татар, живущих в шатрах и владеющих крупными стадами. Для Бэкона Каспийское море не залив Северного океана, каким его считал Плиний, а самостоятельное море, в которое впадает много рек и с севера и с юга. За рекой Танаис, утверждал Бэкон, лежит обширная страна «Руссия», покрытая лесами и богатая реками. Населяющие ее русские люди - христиане, но они соблюдают не католические, а греческие церковные обряды, хотя и говорят не по-гречески, а на славянском языке. Татары же - язычники, но их священнослужители обладают познаниями в астрономии, хорошо предсказывают затмения Солнца и Луны и знают многие чужие страны; они очень воинственны, и ими покорены многие народы.

Имеются сведения, что Бэкон на большом листе пергамента вычертил карту известного в то время мира. На ней он поместил Аланские (Кавказские?) горы, Каспийское море и Железные Ворота - проход, по которому прошел Рубрук, возвращаясь из своего путешествия в Центральную Азию. Карта Бэкона не сохранилась, но, вероятно, азиатская часть ее была более подробной и, главное, более правдивой, чем современная Бэкону большая карта, украшающая собор в городе Герефорде и созданная Хельдингемом в 1260 г. Занимаясь вопросами оптики, Бэкон логически перешел к занятиям по астрономии. Правда, в этой области знаний он был мало оригинален, так как стоял на позиции геоцентрической системы Клавдия Птолемея. По его представлению, Вселенная пространственно ограничена твердой «сферой неподвижных звезд» (т. е. не совершающих самостоятельного движения относительно друг друга в отличие от планет), а Млечный Путь - это огромное скопление звезд. Зато несомненный интерес представляют попытки Бэкона вычислить размеры Солнца, Луны и других планет, а также выяснить связь между океаническими приливами и отливами с движениями Луны вокруг Земли и ее фазами.

Считая астрономию очень важной наукой, Бэкон настаивал на реформе действовавшего в то время юлианского календаря. Но эта идея осуществилась только через 300 лет, когда папой Григорием XIII в 1582 г. был введен новый, исправленный календарь, получивший название григорианского.

Альберт Болыптедтский

Среди ученых-схоластов XIII в. особое место занимает немецкий эрудит Альберт Болыптедтский (1193-1280), еще при жизни прозванный Великим 26 . Он вошел в историю науки как фигура крайне противоречивая. С одной стороны, Альберт Больштедтский способствовал развитию отраслей естествознания, с другой - выступал против аверроистов. Происходил он из знатного рода, учился в Падуанском университете, затем много лет преподавал в университете Кельна, а в 1245 г. стал магистром теологического факультета Парижского университета. Основу философского учения Альберта составляло учение Аристотеля, но приспособленное (а потому и искаженное) к христианской религии.

Он был автором большого количества трудов, занимался вопросами не только философии, но и естествознания (минералогии, ботаники, зоологии), опираясь на аналогичные сочинения Аристотеля. Безусловно придерживаясь взгляда на шарообразность Земли, Альберт в отличие от Аристотеля не признавал наличия между тропиками жаркого необитаемого пояса, доказывая его пригодность к обитанию примером Эфиопии и Индии. Он также считал «глупым простонародным заблуждением» мнение, что «антиподы могут упасть». Он писал, что в южном полушарии должна быть заселенная суша, обладающая теми же «климатами», которые имеются на известной нам ойкумене северного полушария. Важно подчеркнуть, что это вполне согласуется с тем, что говорится по этому поводу в замечательном памятнике норвежской письменности XIII в. - «Королевском Зерцале». Автор его не установлен, хотя некоторые исследователи склонны приписывать авторство священнику Ивару Бедде, воспитателю короля Хокона Старого 27 . Написанное в виде диалога между отцом и сыном, это произведение поражает трезвыми физико-географическими наблюдениями, касающимися вопросов движения (видимого) Солнца вокруг шарообразной Земли и расположения тепловых поясов. Только в одном случае автор «Королевского Зерцала» расходится во взглядах с Альбертом Болыытедтским о жарком поясе - он считает его, вслед за Аристотелем, Сенекой и Бэконом, непригодным для обитания.

Известно, что Альберт Великий принимал участие в дискуссии о движении Земли и, подобно Бэкону, доказывал, что Млечный Путь является скоплением маленьких звезд. Под влиянием некоторых античных идей, восходящих к Гиппократу, Альберт (как и Бэкон) был склонен объяснять некоторые особенности человеческой жизни природными условиями 28 .

Наряду с фактическими данными в сочинениях Альберта значительное место занимали различные библейские легенды и фантастические сведения о некоторых животных и растениях.

Томас Аквинат

Младшим современником Альберта был Фома Аквинский (1225-1274), или Томас Аквинат, как его часто называют западноевропейские историки философии и богословы. Он являлся крупнейшим идеологом западноевропейского феодализма, представляя вторую, религиозно-мистическую линию, против которой выступали аверроисты. Вместе со своим учителем Альбертом Великим Фома обвинял Сигера Брабантского и его последователей в приверженности идеям Ибн-Рушда, иначе говоря, материализму. Оба они - и Альберт и Фома - продолжали отстаивать телеологическую систему мироздания (включая и природу).

Ставшая известной ученым этой эпохи геоцентрическая система Клавдия Птолемея с ее эпицикликами превращалась в церковную догму: Земля - это центр всей Вселенной, вокруг которой вращаются «прикрепленные» к особым сферам планеты. Границей Вселенной считается сфера «неподвижных звезд», совершающих суточное вращение вместе с небом. Мир - это своеобразная иерархическая лестница: внизу находится Земля и все телесные вещи, состоящие из четырех стихий - огня, воды, воздуха и земли. Над этим неорганическим миром (по современной терминологии) расположены царства растений и животных и, наконец, человек, который занимает промежуточное положение между физическим и духовным мирами.

Роль Данте Алигьери в географии

Младшим современником Раймунда Луллия, Альберта Великого, Рожера Бэкона и Фомы Аквината был великий итальянский поэт и мыслитель Данте Алигьери (1265-1321). Автор «Божественной комедии» жил в одно время с Марко Поло и, возможно, даже встречался с ним в пору своих странствий по Северной Италии летом 1306 г., когда Марко Поло обнародовал свою «Книгу». Он учился в университете города Болонья, позднее жил в Париже, где посещал занятия факультета искусств, на улице Соломы. Там он имел возможность слушать лекции аверроистов, последователей Сигера Брабантского. Данте был в курсе политических событий, а также той идейной борьбы, которая проходила между аверроистами и приверженцами Фомы Аквината. И хотя зависимость теологии Данте от взглядов Фомы не вызывает сомнения, но в то жевремя несомненны его симпатии к последователям Сигера Брабантского 29 .

В первой части «Божественной комедии» («Ад») Данте во время своего путешествия с Вергилием (автором эпической поэмы «Эне¬ида») встречает на «первом круге», в так называемом Лимбе, т. е. в преддверии ада, на зеленом лугу «некрещеных праведников» - знаменитых мудрецов, героев и поэтов древности. Среди них почетное место занимает Аристотель - «учитель тех, кто знает»; его окружают такие мыслители, как Сократ, Платон и Демокрит («Ад», песнь IV, строки 131 -136). В той же части Лимба Данте увидел астронома Птолемея и врача Гиппократа, а также арабоязычных мыслителей Авиценну и Аверроэса (там же, строки 142-144). Но Сигера Брабантского, сформулировавшего положения учения аверроистов, осужденных в 1270 г., Данте поместил в Раю, в кругу философов, рядом с его идейным противником Фомой Аквинатом, в знак их примирения.

Фома обращался к Данте с такими словами:

Отравленный раздумий горьким ядом

То вечный свет Сигера, что читал

В Соломенном проулке в оны лета

И неугодным правдам поучал

(«Рай», песнь X, строки 135-138).

Интересны строки в поэме Данте, раскрывающие широту его астрономических представлений. Поэт пишет:

Я вправо, к остью, поднял взор очей,

И он пленился четырьмя звездами,

Чей отсвет первых озарял людей.

Казалось, твердь ликует их огнями;

О северная сирая страна!

Где их сверканье не горит над нами!

Покинув окон эти пламена,

Я обратился к остью полуночи,

Где Колесница не была видна!

(«Чистилище», песнь I, строки 22-30).

Обычно комментаторы этих строк видят в «четырех звездах» символы основных добродетелей древнего мира (мудрость, справедливость, терпение и умеренность). Однако в прошлом веке известный немецкий ученый, географ и естествоиспытатель А. Гумбольдт, обратив внимание на строки о Колеснице, т. е. созвездии Большой Медведицы, сделал попытку первые строки стиха отнести к созвездию Южного Креста, яркого созвездия южного полушария. Дело в том, что Южный Крест не виден в северном полушарии при наблюдении севернее 30° с. ш., т. е. из Италии его видеть нельзя. Сам Данте из Италии в южные страны не выезжал. Откуда же он мог получить сведения об этом созвездии? Высказывались предположения разного характера, суть которых в том, что Данте мог узнать об этих ярких звездах (имеющих склонение от 56 до 63° ю. ш.) только от кого-то, кто сам видел эти звезды и обратил внимание, что при их наблюдении нельзя одновременно видеть и Большую Медведицу. Поэт пишет: «Я обратился к остью полуночи (т. е. к северному полушарию. - А. Д.), где Колесница не была видна» (так как она скрылась за горизонтом. - А. Д.). Данте мог получить эти сведения от арабских путешественников, плававших в низких широтах и посещавших Италию. Он мог услышать об этом от Адана, побывавшего в районах Восточной Африки к югу от экватора, или от кого-либо из католических деятелей, типа Монтекорвино, которые побывали на Зондских островах или в Индии. А может быть, с ним поделился своими впечатлениями Марко Поло, который, находясь на Суматре, видел звезды южного полушария?

Но «четыре звезды» Данте в его время не именовались Южным Крестом. Даже позднее, в середине XV в., Каламосто, плававший в низких широтах северного полушария у западных берегов Африки, и Америго Веспуччи, побывавший в южном полушарии в конце того же столетия, видели эти звезды, образующие яркое созвездие, но Крестом его не называли (Веспуччи о нем писал, как о Ромбе). Исследователи этого вопроса полагают, что впервые название Южный Крест было приведено в письме ученого Жуана, лейбмедика португальского короля Мануэла Великого, которое он отправил из Бразилии 22 сентября 1500 г. Особо надо подчеркнуть, что из всех созвездий небесного свода только одно - Южный Крест - носит название, связанное с христианской религией.

Объем географической информации, накопленной человечеством, огромен. Ее невозможно собрать в одной книге или на веб-сайте. Чтобы достичь желаемых результатов в изучении социально-экономической географии мира, нужно использовать различные информационные ресурсы. Как вам уже известно, источники географических знаний разделяют на несколько групп (рис. 4), каждая из которых имеет свои преимущества.

Научные издание - Наиболее фундаментальные труды, освещающие анализ результатов исследований географических процессов и явлений на глобальном и региональном уровнях. Научно-популярная литература подает географические знания в доступной массовому читателю форме. В справочных изданиях (Справочниках, словарях, энциклопедиях) можно найти статистические, сжатые исторические и другие сведения о географических объектах.

Учебная литература - школьные учебники и пособия - это указатель в информационном море, руководство к действию при поиске ответов на вопросы, возникающие в процессе изучения географии. Однако понятно, что никакой учебник не успевает отражать изменения, быстро происходят, и не способен ответить на все вопросы. Поэтому важно постоянно обращаться к периодических изданий (Газет, специализированных журналов), содержащие оперативную географическую информацию и могут быть как научными, так и научно-популярными. Популярными носителями информации стали телевидения и радио : Немало специализированных каналов и передач освещают исследования планеты, путешествия по странам и континентам.

Обязательными спутниками вашего обучения должны быть географические карты , Содержащие пространственную характеристику объектов. Художественные произведения, которые являютсяв домашней и школьной библиотеках, расширят ваши познания о географических явлениях, о разных уголки нашей планеты.

Источники географической информации

Сейчас на смену традиционным бумажным носителям информации приходят электронные, а также Интернет, которые значительно расширяют возможности познания мира, дополняют его визуальным и звуковым рядами. Но для этого нужно иметь персональный компьютер, подключенный до Мировой паутины или другого технического оборудования.

Что выберете вы для пополнения своих знаний - дело личных предпочтений и возможностей. Помните главное: чем больше дополнительных источников вас интересовать, тем понятнее становиться хитросплетения современного мира. Работа с различными источниками знаний способствовать расширению вашего кругозора, развития культуры и мышления, выработке навыков самостоятельной творческой работы, которые в будущем понадобятся в любой сфере деятельности.

Известные экономико-географы мира

Каждая наука гордится именами ученых, исследователей, которые своим кропотливым трудом формируют ее общественный имидж, преподносят социальный престиж. Развитие социально-экономической географии в разных странах проявляется по-разному: течение последних столетий сформировались национальные научные школы: немецкая, французская, британская, российская, американская. Известные мировые имена экономико-географов.

НАУЧНЫЕ ШКОЛЫ ЕВРОПЫ

Большой вклад в развитие социально-экономической географии мира сделали немецкие ученые. Одним из основателей современной западной географии есть Карл Риттер (1779–1859).

Он рассматривал Землю как «общий дом человечества», раскрывая географические особенности взаимосвязи человека и природы. Ученый изучал географическое положение, конфигурацию, величину и взаиморасположение стран, пытаясь выяснить пространственные закономерности. К. Риттер основал Немецкое географическое общество. Основателем антропогеографии и геополитики считают Фридриха Ратцеля (1844–1904).

Он отстаивал такую идею: государство является организмом, который развивается, стареет и умирает. Законы этого развития зависят от географических факторов. Мировоззрение Ф. Ратцеля основывался на эволюционизм и дарвинизм. Принцип выживания сильнейшего он переносил на государства и народы.

Вальтер Кристаллер (1893-1969) - автор теории центральных мест, согласно которой существует оптимальная каркасно-сетевая структура населенных пунктов, обеспечивающий доступ к объектам сферы услуг, максимально быстрое перемещение между городами и эффективное управление территорией. «Решетка Кристаллера» - одна из первых пространственных моделей организации общества, которая широко используется в современных исследованиях.

Август Леша (1906-1945), взяв на вооружение теорию центральных мест, сформулировал концепцию экономического ландшафта - модели рыночного равновесия, в которой определяющим фактором является зоны сбыта предприятий, формирующих сеть экономических районов с узлами в городах (идеальной формой такой сети ученый считал шестиугольные соты). Идеи немецких ученых обусловили развитие экономической географии во всем мире на десятки и даже сотни лет, их научные наработки успешно применяются и сейчас.

Среди выдающихся географов Великобритании следует упомянуть Хэлфорд Маккиндера (1861-1947), который ввел понятие «хартленд»- Сердцевинная земля, активно употребляется и в современной геополитике.

Наиболее заметная фигура среди французских географов - Элизе Реклю (1830-1905). Он был блестящим страноведов: Побывал почти во всех странах мира и написал 19 - томный труд «Земля и люди», в свое время претендовала на полный географическое описание земного шара. Каждый том имел объем около 900 страниц, содержал многочисленные карты, рисунки, чертежи (ученый работал над ней 20 лет). Украинский ученый Михаил Драгоманов по просьбе Е. Реклю написал 7 назад раздел о Украина .

С конца XIX ст. начала формироваться эклономическая география. Мировую славу снискал украинский ученый Степан Рудницкий (1877–1937). Он внес большой вклад в общественную географию, отечественную политическую географию и геополитику: доказал необходимость организации Балтийско-Черноморского союза стран. Его идеи и концепции не потеряли своей актуальности и сейчас. Имя ВладимираКубийовича (1900–1985)связано с исследованиями в области географии человека. Виктор Юрковский (1927-2004) - профессор, известный краиновед, автор «Региональной экономической и социальной географии зарубежных стран », справочника «Страны мира»; Борис Яценко (Р. 1942) - географ-востоковед, ученый с энциклопедической эрудицией, автор «Политического географии», «Экономической географии зарубежных стран », руководитель авторского коллектива школьного учебника по экономической и социальной географии зарубежных стран, который появился в начале XXI ст.

РОССИЙСКАЯ НАУЧНАЯ ШКОЛА

Российские экономико-географы оставили глубокий след в истории географической науки и продолжают работать над решением неотложных проблем современности.

Ивана Витвера (1891-1966) - с полным правом считают основателем советской научной школы социально-экономической географии зарубежного мира и страноведения. Он - автор учебников по экономической географии зарубежных стран, которые многократно переиздавались и были «настольной» книгой нескольких поколений. Владимир Максаковского (нар. 1924) - Один из ведущих страноведов, разработчик и исследователь структуры географической культуры, которая, по его мнению, состоит из нескольких компонентов: географической картины мира, географического мышления, методов географии, языка географии.

АНГЛО-АМЕРИКАНСКАЯ НАУЧНАЯ ШКОЛА

В середине XIX в. в полную силу о себе заявляет еще один очаг мировой географической мысли - США. Всемирную известность приобрел журнал Национального географического общества «National geographic Magazine»(« Национальный географический журнал »), основанный в 1888 г. Сейчас под названием «National geographic»Он« переступил »государственные границы и превратился на явление глобального географической культуры.

География в США и Канаде с момента зарождения имела четкую практическую направленность. В 1950-ых годах в США была основана школа региональных наук - синтез географии и экономики. Ее основатель - Уолтер Изард (Р. 1919) отмечал усилении регионального подхода при изучении проблем экономического и социального развития, направлял научные усилия на разработку новых методов исследований и создания современной теории размещения производительных сил.

Представителем нового поколения ученых, сочетающих экономические и географические подходы при исследовании проблем развития мирового хозяйства является Пол Кругман (Р. 1953), который проанализировал модели международной торговли и разработал новые принципы экономической географии. Ученый исследовал механизм действия в современной экономике, особенно в международной торговле, принципа «растущих прибылей», согласно которому затраты на единицу продукции уменьшаются с увеличением масштабов производства. Ученый фактически «открыл» с качественно новых позиций экономической географии как науке. «Открытие» было таким неожиданным и важным, что в употреблении появился термин «новая экономическая география ». За эти исследования П.Кругмануприсуждена Нобелевская премия за 2008 г.

Вопросы и задания

1. Что является предметом исследования социально-экономической географии мира?

2. Объясните, в чем проявляется территориальная организация общества.

3. Пользуясь рис. 1, расскажите об отраслевом составе социально-экономической географии мира.

4. Как связаны между собой физическая и социально-экономическая география мира? Какие вам известны общегеографическиеметоды исследований?

5. Какими экономическими и социальными методами пользуется социально-экономическая география мира?

6. Какими источниками географической информации вы воспользуетесь, чтобы узнать, что такое ГИС?

7. Расскажите об исследовании немецких ученых в области социально-экономической географии мира.

8. Какой вклад в развитие социально-экономической географии мира сделал французский ученый Элизе Реклю?

9. С именами которых ученых связано развитие социально-экономической географии мира?

10. Что вам известно об экономико-географические исследования П. Кругмана?

11. Пользуясь дополнительными источниками информации, подготовьте сообщение об одном из выдающихся экономико-географов.