Стоянки древних людей на территории донбасса. Этническая история донбасса

Могильника

Мариупольский могильник - могильник, который был обнаружен на левом берегу Кальмиуса, на окраинеМариуполя при строительстве завода «Азовсталь»).

Могильник датируется 3 тысячелетием до нашей эры (энеолит) и принадлежит нижнедонской культуре.

Могильник обнаружил работник Новотрубного завода, Г. Ф. Кравец.

С 10 августа по 15 октября 1930 года Николай Емельянович Макаренко производил здесь раскопки.

В могильнике обнаружены захоронения скотоводов, что видно по украшениям из клыков кабана, зубов и костей животных, раковин. Также были найдены каменные орудия труда, каменные навершия булав, керамика, погребальный инвентарь, бусы, в том числе в виде полумесяца, предположительно игравшие роль денег, погребальные саваны.

Захоронения находились в могилах длиной 28 метров и шириной около 2 метров. Всего найдено 122 погребения. Скелеты расположены вытянутом положении, примерно половина из них засыпана красной охрой.

На керамической посуде ученые увидели орнаментальный рисунок, который был неизменный во всех захоронениях от Днепра до Дона. У людей, захороненных в Мариупольском могильнике была развита религиозная система (существовали амулеты, фигурки быков-фетишей, булавы, близкое расположение к реке, по которой, по многим верованиям, души мёртвых отправлялись в иной мир). Среди находок - 2 вырезанные фигурки быка - образцы реалистического искусства, перламутровые бусы, нашивки для одежды из клыков кабана, пряслице (орудие ткачества). Останки принадлежали людям большой европеоидной расы, имевшим большой рост (172-174 см), очень длинные ноги, массивный скелет. Из археологических данных известно, что часть населения нижнедонской культуры около 5100 года до н. э. под давлением засушливого климата ушла в Западное Приазовье и поселилась рядом с племенами сурской культуры. В результате их взаимодействия появилась новая культура - азово-днепровская (5100 - 4350 до н. э.).

Кроме Мариупольского могильника неолитическими стоянками в Приазовье являются: Раздорское, Самсоново,Ракушечный Яр, 5 погребений на хуторе Каратаево (Ростов-на-Дону).

(могильник обнаружен в 1930 году при строительстве завода «Азовсталь») на территории левого берега Кальмиуса обнаружили поздненеолитическое родоплеменное захоронение (5500-5200 лет до нашей эры) нижнедонской культуры. Там было найдено 122 захоронения людей, керамика, погребальный инвентарь (раковины моллюсков, пластины и скребки из кремния,бусы, в том числе в виде полумесяца, предположительно игравшие роль денег, погребальные саваны, охра - символ крови и огня, которой осыпали трупы умерших и другие предметы). На керамической посуде учёные увидели орнаментальный рисунок, который был неизменный во всех захоронениях от Днепра до Дона. У людей, захороненных в Мариупольском могильнике была развита религиозная система (существовали амулеты, фигурки быков-фетишей, булавы, близкое расположение к реке, по которой, по многим верованиям, души мёртвых отправлялись в иной мир). Среди находок - 2 вырезанные фигурки быка - образцы реалистического искусства, перламутровые бусы, нашивки для одежды из клыков кабана, пряслице (орудие ткачества). Останки принадлежали людям большой европеоидной расы, имевшим большой рост (172-174 см), очень длинные ноги, массивный скелет. Из археологических данных известно, что часть населения нижнедонской культуры около 5100 года до н. э. под давлением засушливого климата ушла в Западное Приазовье и поселилась рядом с племенами сурской культуры. В результате их взаимодействия появилась новая культура - азово-днепровская (5100 - 4350 до н. э.). Кроме Мариупольского могильника неолитическими стоянками в Приазовье являются: Раздорское,Самсоново, Ракушечный Яр, 5 погребений на хуторе Каратаево (Ростов-на-Дону).

Ранний этап энеолита (медно-бронзовый век, 5-4 тыс. лет назад) В Северном Приазовье связан со становлениемсреднестоговской (или скелянской, новоданиловской) культуры (3800-3300 годы до н. э.), сформировавшейся на основе традиций нижнедонской и сурской культур в междуречье Кальмиуса

и Нижнего Дона. К среднестоговской культуре относят 4 захоронения вблизи Мариупольского могильника (стены могил укреплялись каменными плитами, булавы с почковидным навершием, подвески из зубов сурка, клыков кабана, медные бусины, браслеты, пояс из перламутровых нитей, сверху могила засыпалась камнями). При контакте скелянской и азово-днепровской культур сформировалась следующая энеолитическая культура - квитянская (конец IV-I половина III тыс. до н. э.), положившая начало возникновению курганов («могил») в Северном Приазовье («утробное» положение умершего, ориентировка головой на восток, растительная подстилка, охра как элемент погребения, наличие кромлеха - каменной кольцевой наброски).

К энеолитическим относят также археологические памятники Приазовья

нижнемихайловской культуры (3000 - 2600 лет до н. э.: курганы в Ильичёвском районе Мариуполя, на месте электростанции комбината имени Ильича) - характеризовалась созданием своеобразных культовых комплексов - стел и алтарей, захоронениями с чернолощёнными горшочками с напутственной пищей,

животиловско-волчанской культуры (середины III тыс. до н. э.: погребения у пгт. Сартана) - присутствовали кроме горшочков и своего рода игральные фишки в виде костей коленных чашечек, астрагалов и метаподиевовец,

ямной культуры (поздний энеолит, середина III тыс. до н. э.: множественные курганы в районе Волонтёровки и Новосёловки, у сёл Кременёвка, Огородное, Чермалык и др.) - ориентация умершего на восход Солнца и Луны, наличие горизонтальных площадок сверху кургана для погребальных ритуалов. Именно этой культуре принадлежит около 80 % всех курганов Северного Причерноморья. В курганах «Каменных могил » да и в самом городе (курган на пересечении проспекта Строителей и улицы Урицкого города Мариуполя, в народе - «Зеленая горка», на старинных картах - «Дед») были найдены следы племен эпохи меди-бронзы.

В 1993 году при строительстве водопровода, проходившего по окраине кургана «Зеленая горка» (Мариуполь), были найдены кости, обнаружены три погребения, относящиеся к бронзовому веку, не исключено, что в кургане находятся и погребения скифо-сарматского периода. Отдельные курганы имеют объём грунта более 2000 м³, а вес более 2400 тонн. В те годы жили люди довольно высокого роста (мужчины - 173 см, женщины - 160 см), более походили на восточные народы, тогда же активно развивалась индоевропейская (арийская) языковая семья.

Уникальной признана находка Мариупольской археологической экспедиции в 1984 года. Вблизи Мариуполя были обнаружены остатки деревянных четырёхколёсных повозок со сплошными деревянными дисковидными колёсами. Учёными эта находка датирована XXVII веком до н. э. Таким образом, найденные в Приазовье повозки являются на сегодня одним из древнейших видов колёсного транспорта в мире (раньше таковым считался транспорт Месопотамии XXVI века до н. э.).

Бронзовый век

На смену медному веку (энеолиту) пришла эпоха бронзы . Крупнейшие памятники культур бронзового века Приазовья:

катакомбная культура (XXVІІ-XX века до н. э.): захоронение на месте строительства второго маннесмана завода имени Ильича, курганы «Дед», «Виноградники», могильник «Зирка», курган у пос. Каменск - найдены бронзовые ножи, шило, остатки колесного транспорта, захоронение юноши-мастера по изготовлению стрел,

бабинская культура (XX-XVI века до н. э.): курганная группа «Б» на месте завода «Азовсталь», Самойлово, Старый Крым - захоронения выглядят беднее катакомбных, появление мужских поясных пряжек из кости и рога, антропологически - индоиранские племена с примесью древнесредиземноморского типа

срубная культура (XVI-XII века до н. э.): курганная группа «Баба» у села Николаевка Волновахского района, у посёлка Каменск, группа «В» на месте «Азовстали» - умершего в курганах ограждало деревянное сооружение из брёвен - сруб, отмечался резкий демографический прирост населения,

белозёрская культура (XII-X века до н. э.) - связана с некоторым оскудением местных растительных запасов, что вызвало несколько волн миграций населения.

Железный век

В раннем железном веке в начале первого тысячелетия до нашей эры в северном Приазовье жили племенакиммерийцев (900-650 годы до н. э.), занимавшиеся кочевым скотоводством и земледелием, использующие железо вместо камня практически во всех отраслях хозяйства. Тогда же появляются первые исторические (собственно письменные) источники о Приазовье и его обитателях. Судя по керамике, прослеживается преемственность культуры киммерийцев предшествующей бронзовой белозёрской культуре. Киммерийцы, судя по источникам (Гомер и другие древнегреческие и восточные авторы), были воинской верхушкой разноязычного предскифского населения Северного Причерноморья и Приазовья. Их погребения найдены в нескольких сёлах возле Мариуполя: Огородное, Раздольное, Сартана, Васильевка и другие.

Приазовские степи стали родиной для многих античных племен (2,5-2 тыс. лет назад): в VII веке до нашей эры в Приазовье из-за Дона пришли скифы (VII-VI века до н. э., вытеснили киммерийцев), а спустя пять столетий их вытеснили сарматы. Формирование скифов происходило на территории современных Алтая, Южной Сибири,Казахстана, позже - переместились на Кавказ, а со 2-й половины VII века - в приазовских степях. Непременной деталью скифских захоронений был горит - двойной большой футляр из кожи, дерева или металла для хранения лука и стрел. В VI-V веках до н. э. в Северном Приазовье существовал торговая колония (эмпорий) Кремны (греч."скалистый уступ"). Скифские погребения: возле пгт Сартана, сёл Кременёвка, Огородное, посёлок Песчаное в Мариуполе. Были найдены застёжки для колчана, бронзовые наконечники стрел, железные мечи - акинаки, монеты. В IV веке до н. э. севернее пгт. Сартана скифы соорудили курган высотой до 5 м («Двугорбая могила»), в котором был погребён знатный скиф, рядом с могилой которого под курганом имелись 2 ямы с заупокойными дарами (деревянная колесница и вино в 19 амфорах - импортировано из района Средиземноморья). Тело скифского вельможи «охранял» слуга со стрелами, а его повара захоронили вместе с бронзовым котлом, наполненным пищей. Построенный курган укрепили по периметру каменным поясом шириной до 3 м и высотой до 2 м, а также рвом и тремя каменными поясами. Скифы были типичными европеоидами, средний рост их 167 см (мужчины) и 159 см (женщины), были вытеснены в первой половине III века до н. э. вторгнувшимися из-за Дона сарматами.

Сарматы сформировались в Азии, в районе Аральского моря, имея мощную конную армию (ударная сила армии -катафрактарии - воины-всадники, вооружённые тяжёлым длинным копьём с железным наконечником) легко заняли территорию Северного Причерноморья. Сарматские погребения первой половины I века н. э. обнаружены в 4-ёх курганах севернее пгт. Сартана, где находились 15 захоронений, в том числе богатое захоронение жрицы (женщины у сарматов пользовались большим авторитетом и даже принимали участие в сражениях) с заупокойной утварью: кувшины, изготовленные на гончарном круге, пряслице, бронзовые зеркала, курильницы, бусы, богатое платье, расшитая обувь, головной убор. Мужские захоронения сопровождались оружием - мечами, кинжалами. Кроме того в Приазовье обнаружены сарматские захоронения вблизи села Шевченко (Володарский район Донецкой области), Самойлово (Новоазовский район Донецкой области), у устья балок Камышеватой и Самариной.

Новая волна завоевателей - готское вторжение (III век н. э.) прервало господство сарматов в Северном Причерноморье. В связи с похолоданием готы (древнегерманское племя, остготы), постепенно перемещаясь отБалтийского моря к Чёрному, господствовали в Приазовье более 150 лет, за это время они практически полностью уничтожили сарматскую культуру, отрезали Приазовье от Античного мира. Готы занимались земледелием, выращивали крупный рогатый скот.

Кочевые племена в Приазовье

В IV веке в степи Северного Приазовья хлынули полчища гуннов (первый из тюркоязычных народов Приазовья). Их нашествия надолго затормозило здесь развитие экономики и культуры. Смуглые, монголоидные, невысокого роста, смешавшись с коренными народами Северного Кавказа и Северного Каспия (аланами), гунны под предводительством вождя Баламбера столкнулись с готами (вождь готского племени герулов - Алахир), вытеснили их далеко на запад, частично смешались с местным населением. В 371 - 378 годах гунны заняли территорию отДона и Меотиды (Азовское море) до Днепра и Днестра и низовьев Дуная, в 378 - 445 годах сформировался гуннский племенной союз. В Приазовье сохранилось немного археологических памятников того времени (гуннские луки в Танаисе, погребения с лошадьми у города Мелитополь, на реке Корушан в Бердянском районе, у села Новоивановка и жертвенное место в урочище Макартет в Запорожской области).

Распад гуннской кочевой империи начался после смерти в 453 году вождя гуннов Аттилы. Два сына Аттилы (Динцик и Ирнак) увели гуннов в низовья Дуная (часть орды с Ирнаком позже прошла назад через Приазовье в заволжские степи, растворясь в местных народах, таких как чуваши). На протяжении почти двух столетий по территории Северного Приазовья передвигались разные племена (акациры, сарагуры, уроги, оногуры, авары), распадались и образовывались племенные союзы. Наиболее значительными из таких объединений был союз кутургуров (VI - VII века). Кутургуры (или утургуры, кутригуры) - угро-финские племена, появившиеся на территории Северного Казахстана, переняли культуру и язык географически близких тюрков. Захоронения кутургуров ориентировались головами на запад, черепа после смерти подлежали трепанации (в отличие от родственных оногуров, или утигуров, которые жили южнее и восточнее реки Дон). Длительное время оба народа враждовали (атака оногурского вождя Сандила и т. д.), так и не создав собственных мощных объединений, а в 559 году вождь кутургуров Зибер-хан даже совершил неудачную попытку завоевания Византийской империи.

В 558 году в земли Приазовья, оттесняя кутургуров, вторглись авары (или вархониты - потомки угров и аланов Средней Азии), победившие до этого оногуров, залов и савиров. Авары, продвигаясь дальше на Дунай с 565 года, основали Аварский каганат (538 - 803 годы). Изобрели жёсткое седло, стремена и палашу (своеобразную саблю). Захоронение авар обнаружено на левом берегу реки Мокрые Ялы (ориентировка тела головой на запад, серьги с многогранными подвесками, железные пряжки на поясе, лепные горшочки и т. д.), а также у села Коминтерново (Новоазовский район Донецкой области) - рельефное изображение мужчины в шлеме (?), внушительная стела. Закатом могущества аваров можно считать неудачный поход аваров, славян и персов на Константинополь в 626 году, после чего усиливаются освободительные движения среди кутургуров и оногуров (объединились против аваров в 633 году в союз племён во главе с вождём Кубратом - Великую Болгарию, или Оногурию).

Позже здесь кочевали хазары, печенеги, торки, половцы. Именно хазарами была разрушена уже в 656 году Великая Болгария, а остатки орды праболгар откочевали в 675 году на Дунай (под предводительством хана Аспаруха) и основав там Первое Болгарское царство. Орда же хана Батбая осталась в Приазовье и вошла в состав Хазарского каганата. Позже, в VII-VIII веках, часть болгар ушла на Волгу, создав там государство Волжская Болгария. Хазарами в конце VII века на юге Восточной Европы был образован Хазарский каганат, основным населением которого в Приазовье были всё же праболгары (тюркоязычные народы, кочевавшие в степях, платившие дань вместе с ранними славянскими племенами хазарам). Поселения праболгар салтовско-маяцкой культуры в Приазовье: в районе Зинцевой, Бузинной, Водяной, Безыменной балок, на территории современного Приморского парка Мариуполя (амфорная керамика, красноглиняная гончарная посуда, железные ножи, пряжки, украшения). В хазарских захоронениях находили также оружие и даже военизированное укрепление, напоминающее замок, на левом берегу у устья Кальмиуса, которое было ограничено с юга валом). Небольшое сезонное стойбище времён Хазарского каганата обнаружено вблизи Ляпинской балки. Хазарское захоронение обнаружено также на территории современного стана «3000» ММК имени Ильича (захоронение хазарки с горшком и набором украшений, зеркалом и монетами) и у посёлка Песчаное (воин со стрелой, конём и точильным камнем).

В первой трети VIII века на Хазарский каганат напали арабы, с севера вторгались венгры (соседствовали ещё с гуннского периода, медленно перемещаясь с Южной Сибири на Урал - VIII век, а затем в степной зоне Дона иХопра - начало IX века, а под натиском печенегов - в междуречье Днепра и Прута - конец IX века), а часть самой хазарской аристократии приняла иудаизм, вызвав почти 100-летнюю смуту и гражданскую войну в языческом каганате. Завершили разгром государства хазар 2 удачных похода киевского князя Святослава в 965 и 968 годах.

По мнению известного учёного-историка Л. Н. Гумилёва, «… до X века гегемония принадлежала хазарам, а истории Древней Руси предшествовала история Хазарии…». В дальнейшем Киевская Русь перехватила инициативу в отношениях с Дикой, или Великой, степью. Однако прекращение жизни в праболгарских (хазарских) поселениях в Приазовье бьло связано не со славянами, а с печенежским вторжением. Все последующие народы Приазовья дославян (печенеги, торки, половцы) относились к тюркским народам, были монголоидами. Все они хоронили своих сородичей в могилах с тушей оседланного коня, часто пользовались для захоронений более древними курганами.

В Приазовье имеются захоронения кочевых народов:

Печенеги (X - середина XI века, появились в Приазовье около 889 году, основав Печенежскую орду, обитали в Приазовье около 150 лет до победы войск Ярослава Мудрого над печенегами в 1036 году) у посёлка Сартана, у сёл Орловское, Огородное, Запорожец, Куйбышево. Найдено множество каменных статуй того времени - «каменные бабы» (в переводе - «предки»): песчаные в селе Ялта, Гусельщиково, гранитные в пгт. Мангуш, Октябрьское (в том числе 5 из которых хранится в Мариупольском краеведческом музее): стелы, обработанные только с «лицевой» стороны и изображают мужчин (реже женщин) без головного убора, на лице - «Т»-образный нос и брови и не всегда обозначенные глаза

Торки (1030 - 1060 годы, появились в Приазовье из Приаралья под давлением половцев, позже теми же половцами были изгнаны в Византию, Иран, Кавказ, Киевскую Русь, где со временем ассимилировались) вПриазовье малочисленные (ближайшее на реке Казённый Торец) - захоронения воинов вместе с лошадью, статуи, кумган (горшочек для ритуальных омовений),

Половцы (середина XI - конец XIV века, «Половецкая степь» раскинулась от Средней Азии до Дуная, в Приазовье около 200 лет) захоронения в районе Мариуполя: Новосёловка, «Двугорбая Могила», у сёл Камышеватое, Зажиточное, Васильевка, Раздольное, Самойлово.

Ярчайшие памятники искусства и верований половецкого народа - каменные фигуры половецких воинов и женщин (так называемые «каменные бабы»), которые сохранились до наших дней. Они несут элементы индивидуальности, возможно, даже, что для их изготовления позировали конкретные люди (сородичи, вожди). В отличие от печенежских баб статуи имели головной убор, причёску, набор украшений, одежду. Всего в Приазовье известно до 600 каменных фигур, в самом Мариуполе на начало XIX века находилось 16 каменных баб (на углах улиц, на возвышенностях), многие из них были повреждены и утрачены при сооружении зданий. Фигуры каменных баб служили половцам, как места прохождения праздников, обрядов и жертвоприношений.

Именно походу на половцев (1185 год) посвящён знаменитый памятник средневековой словесности «Слово о полку Игореве». События развивались в ставке одного из самых могущественных половецких ханов - Кончака (предположительно район современного города Славянска). Как известно, этот поход оказался для русичей очень неудачным. Однако в результате похода сын Игоря Святославовича вернулся домой с женой, красавицей-половчанкой (дочерью хана Кончака), а таких междинастических браков во времена Киевской Руси и Половецкого ханства было сотни. В начале XIII века половцы стали оседать на землю, на это время приходился пик развития торговли Половецкой степи, отдельные ханы стали принимать христианство вслед за русичами. Однако с востока приближались войска монгольского предводителя Чингисхана, которые в 1220 - 1223 годах прошли через всю Половецкую степь и вошли в Приазовье.31 мая 1223 года в Приазовье произошла битва на реке Калка между монголо-татарскими ордами и объединёнными войсками русских князей и половцев, которая закончилась полным разгромом русичей. (Ученые до сих пор спорят, где же протекала речка Калка, и место легендарной битвы на реке Калка в 1223 году так и не определено). Есть несколько похожих по описанию мест на речках Каратыш, Кальмиус и Кальчик (последние две протекают через Мариуполь). В 40-х годах XIII века приазовские степи захватили монголо-татарские завоеватели. Территория Северного Приазовья входила сначала в состав Золотой Орды, а в XV веке отошла к Крымскому ханству. Значительно позже, спасаясь от феодального гнета, на Дон, Днепр, в дикое поле бежали крепостные крестьяне. Так стали появляться в этих местах бродники и возникло донское и запорожское казачество.

Древние поселения на территории Донбасса

Безбрежная волнистая степь... Выжженные солнцем и иссушенные восточными ветрами-суховеями типчаково-ковыльные и полынные травы, оголенные участки лишенной влаги и потрескавшейся земли, скальные выходы известняков и песчаников, изредка дополняемых зарослями кустарников, а еще реже - небольшими байрачными лесами,- таков был в недалеком прошлом пейзаж Донецкого края

Донецкий угольный бассейн образовался на заливах и лиманах давно несуществующего моря. Это море занимало всю восточную половину Европейской России и западную Азиатской, разделяясь между ними сплошным массивом Уральского хребта и врезаясь на запад узким, сильно вытянутым Донецким заливом в материк. Как памятники, давно исчезнувшего моря, до нашей эпохи сохранились сравнительно небольшие резервуары, наполненные морской водой, моря Каспийское и Аральское.

В обнажившихся местах образовалась мощная толща известняка из обитавших на дне моря раковин. Берега моря были покрыты пышной растительностью, свойственной каменноугольному периоду: чудовищными сигилляриями, гигантскими хвощами, древовидными папоротниками, стройными лепидодендронами и каламитами. Остатки этих растений, весьма богатых клетчаткой, устилали дно мелководного залива, перемежаясь с песком и илом, начинали гнить и в результате тления, продолжавшегося тысячелетия, превращались в торф, каменный уголь и антрацит.

Со времени выхода из под вод каменноугольного моря толща Донецких отложений три раза была снова заливаема волнами моря - в течение юрского, мелового и третичного периодов. Наступление каждого моря уничтожало размывом высоко поднимающиеся места и заполняло своими отложениями впадины, содействуя, таким образом, постепенному нивелированиюповерхности.
В конце концов, от горных цепей, перерезывавших местность, остались только их широкие основания в виде кряжей. Ряд этих кряжей пересекает весь бассейн с северо-запада на юго-восток, ясно свидетельствуя о прежнем положении размытых горных цепей. Самый значительный из этих кряжей, так называемый главный перелом, или Донецкий кряж.

Совместной деятельностью в течение целых геологических периодов кряжеобразовательного и нивелирующего процесса площадь Донецкого бассейна приведена к своему современному виду, представляя собой тип рельефа, известный под названием «Плато размыва».

Донецкий край считается одним из наиболее поздно освоенных и заселенных в Украине. Однако в действительности на территории Донбасса человек и цивилизация появились очень давно. Это подтверждают археологические раскопки, проводимые сотрудниками Донецкого областного краеведческого музея.

Еще в первом тысячелетии до нашей эры территория области входила в состав Скифского государства, причем так называемой Золотой Скифии - центральной и главной части древнего царства. В первом тысячелетии нашей эры по донецким степям кочевали племена половцев. Причем как скифы, так и половцы оставили о себе память - захоронения в виде курганов. А на этих рукотворных холмах - стелы, так называемые бабы, соответственно, скифские и половецкие.

Первоначально название скифы принадлежало племени, обитавшему к востоку от нижнего течения Волги, а затем проникшему на её западный берег и на Северный Кавказ. Отсюда скифы через современный Дагестан и Дербентский проход устремились на территорию нынешнего Азербайджана. Здесь они обосновались и, включив, вероятно, в свой состав значительные группы местного скотоводческого населения, совершали походы в различные части Передней Азии.

Геродот о древнейшей истории скифов:
«По рассказам скифов, народ их - моложе всех. А произошёл он таким образом. Первым жителем этой... страны был человек по имени Таргитай. Родителями этого Таргитая... были Зевс и дочь реки Борисфена. Такого рода был Таргитай, а у него было трое сыновей: Липоксаис, Арпоксаис и самый младший - Колаксаис. В их царствование на скифскую землю с неба упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша. Первым увидел эти вещи старший брат. Едва он подошёл, чтобы поднять их, как золото запылало. Тогда он отступил и приблизился второй брат, и опять золото было объято пламенем... Но когда подошёл третий, младший, брат, пламя погасло, и он отнёс золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство младшему. Так вот, от Липоксаиса... произошло скифское племя, называемое авхатами, от среднего брата - племя катиаров и траспиев, а от младшего из братьев - царя - племя паралатов. Все племена вместе называются сколотами, то есть царскими. Эллины же зовут их скифами.
Так рассказывают скифы о происхождении своего народа. Они думают, что со времен первого царя Таргитая до вторжения в их землю Дария прошло как раз только 1000 лет. Священные золотые предметы скифские цари тщательно охраняли и с благоговением почитали их, принося ежегодно богатые жертвы. Если кто-нибудь на празднике заснёт под открытым небом с этим священным золотом, то, по мнению скифов, не проживет и года... Так как земли у них было много, то Колаксаис разделил её, по рассказам скифов, на три царства между своими тремя сыновьями. Самым большим он сделал то царство, где хранилось золото. В области, лежащей ещё дальше к северу от земли скифов, нельзя ничего видеть и туда невозможно проникнуть из-за летающих перьев. И действительно, земля и воздух там полны перьев, а это-то и мешает зрению...
Существует ещё и третье сказание. Оно гласит так. Кочевые племена скифов обитали в Азии. Когда массагеты вытеснили их оттуда... скифы перешли Араке и прибыли в киммерийскую землю (страна, ныне населённая скифами, как говорят, издревле принадлежала киммерийцам). С приближением скифов киммерийцы стали держать совет, что им делать пред лицом многочисленного вражеского войска. И вот на совете мнения разделились. Хотя обе стороны упорно стояли на своём, но победило предложение царей. Народ был за отступление, полагая ненужным сражаться с таким множеством врагов. Цари же, напротив, считали необходимым упорно защищать родную землю от захватчиков. Итак, народ не внял совету царей, а цари не желали подчиниться народу.
Народ решил покинуть родину и отдать захватчикам свою землю без боя; цари же, напротив, предпочли скорее лечь костьми в родной земле, чем спасаться бегством вместе с народом. Ведь царям было понятно, какое великое счастье они изведали в родной земле и какие беды ожидают изгнанников, лишённых родины. Приняв такое решение, киммерийцы разделились на две равные части и начали между собой борьбу. Всех павших в братоубийственной войне народ киммерийский похоронил у реки Тираса. После этого киммерийцы покинули свою землю, а пришедшие скифы завладели безлюдной страной.
Известно также, что скифы в погоне за киммерийцами сбились с пути и вторглись в землю мидян. Ведь киммерийцы постоянно двигались вдоль побережья Понта, скифы же во время преследования держались слева от Кавказа, пока не вторглись в землю мидян. Так вот, они повернули в глубь страны. Это последнее сказание передают одинаково как эллины, так и варвары».

На первоначальную колонизацию Донецкого кряжа оказало наибольшее влияние то обстоятельство, что он находился на пути великого передвижения народов с далекого востока на запад. Кочевые народы востока, в течение долгих столетий, проносились шумным потоком через этот край, не желая или не имея возможности осесть в нем самим, и не давая этой возможности другим. Здесь боролись две противоположные стихии: стихия северная, славянская, стремившаяся завладеть краем путем мирной колонизации и стихия восточная, тюрко-монгольская, сметавшая на своем пути все насаждения оседлой жизни и культуры. Борьба этих двух стихий на протяжении почти тысячелетия и составляет всю историю первоначальной колонизации края.

Начало славянской колонизации края относится к VIII и IX векам христианской эры, когда этот край вместе со всем побережьем Черного и Каспийского морей находился под властью народа тюркского происхождения - хазар. Под властью хазар считались и соседи с севера - славяне, платившие им дань и пользовавшиеся их политическим покровительством.

В колонизации края также принимали участие вятичи, радимичи, а особенно черниговские северяне, наиболее энергичные колонизаторы среди славян, отчего вся колонизация получила название «северянской». Памятником этой былой, впоследствии уничтоженной колонизации, остается до наших дней название реки Северский Донец.

Новая историческая волна приносит сюда новых кочевников, тоже тюркского племени: в Х веке печенегов, которые уничтожают хазар и распространяют свою власть на Северное причерноморье и приазовье и Крыма; в ХI веке половцев, которые уничтожают печенегов и занимают их место.

12 мая 1185 года произошла битвы князя Игоря с половцами на Диком поле (ныне Донецкая область), породившей золотое слово восточно-славянской и мировой литературы «Слово о полку Игореве».

Выйдя из Новгорода-Северского 23 апреля 1185 года, войско князя Игоря 10 мая возле нынешнего села Каменка переправляется через Северский Донец и направляется в сторону нынешнего Славянска. В первом сражении с половцами под предводительством хана Кончака принимала участие русская конница. Но вскоре войско Игоря перешло на пешее сражение: половцы были хорошими лучниками, и на ровном, чистом месте они смогли быстро расправиться с конницей неприятеля. Достаточно было стрелять не во всадников, а в коней, которые бы, обезумев от боли, в скором времени смяли бы все войско. Потом половцы умело оттеснили русичей к соленым озерам, где и устроили им полный разгром.

Как известно, сын Игоря Владимир впоследствии женился на дочери половецкого хана Кончака, а его внук от этого брака через 38 лет после поражения Игоря от Кончака (одного деда от другого) руководил одной из русских дружин в исторической битве на Калке (тоже на территории нынешней нашей области) 31 мая 1223 года против татаро-монголов, где и сложил свою голову, защищая Русскую землю.

В ХIII веке неисчислимые полчища новых кочевников, татар, нахлынули в Европу из Азии, уничтожили или поглотили половцев, грозою прошли по всей русской земле, разрушив до основания Киев, Волынь, Галич и др. города, дошли до Венгрии и, потерпев там неудачу, возвратились назад и образовали Золотую Орду, в последствии от которой сохранилась только одна ее часть - Крымское ханство.

ДОНБАСС-МОЙ РОДНОЙ КРАЙ. Я-ЖИТЕЛЬ ДОНБАССА.

ПЕРВЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ НА ТЕРРИТОРИИ РОДНОГО КРАЯ

Кто такой гражданин?

Какие полезные ископаемые добывают на Донбассе?

Донетчине

(из сборника «Я не только пишу о Донбассе, я Донбассом живу и дышу», 2009).

Пройдусь чарующей зарею

По тропкам края моего,

Где степь сливается с рекою

И на все стороны светло.

Здесь Святогорья звон напевный

Меняет жизнь на новый лад,

В курганах скифских говорят.

Там луговое разнотравье,

И запах терпкий струит лист,

Вскипает радуги сиянье,

И шум дождей ковыльно чист.

И я, хоть в зной, хоть в зимний вечер,

Хоть с глубины, хоть в звуках дней,

Но сам Донетчиной отмечен

И память знаю от корней.

Гросов А.

Прежде, чем стать гражданином страны, надо знать прошлое своего народа, его традиции, жить его жизнью и заботами. Изучить историю родного края, лучше узнать природу, культуру, население нам помогает краеведение.

Стоянки древних людей на территории Донбасса

Впервые на территории нашего края люди появились примерно 150 тыс. лет назад. Древние люди умели пользоваться огнем, сооружать примитивные жилища, изготовлять каменные орудия труда. Главным занятием была охота на крупных животных: слонов и пещерных медведей.

Стоянка древнекаменного века обнаружена в Казенной балке недалеко от Амвросиевки. Открыл эту стоянку в 1935 году замечательный донецкий археолог-краевед Виктор Евсеев. В древности по оврагу проходила бизонья тропа, по которой животные поднимались от водопоя в степь. Древние охотники устраивали здесь засаду. При раскопках найдено огромное количество костей бизонов, а так же копья с острыми каменными наконечниками. Ученые назвали эту стоянку Амвросиевским костилищем.

Тайны скифских курганов

Активное заселение края и борьба за территорию начались в эпоху Великого переселения народов. Первыми из кочевых племен, заселивших край, были киммерийцы, кочевавшие близ рек Кальмиус и Северский Донец в X в. до н. э.

Затем их потеснили многочисленные воинственные племена «царских скифов». Скифы-это кочевой народ. О них мы знаем из сочинений Геродота и археологических раскопок. Один из самых известных скифских памятников Донбасса-Передериева Могила был раскопан у Шахтёрска. Высота кургана 3 м. Главная его находка-золотой шлем от скифского царского парадного головного убора. Вес его около 600 г. Размеры изделия: высота - 16,7 см, длина окружности в основании - 56 см. На поверхности головного убора в технике тиснения и чеканки изображено мифическое сражение, о котором рассказывает Геродот. В могилах также содержались предметы вооружения, остатки панцирей и конской упряжи, обломки посуды.

Сарматы

В этот же период в донецкие степи из Заволжья пришли сарматские племена. У села Ново-Ивановка Амвросиевского района обнаружили погребение богатой сарматки, а в нем - серебряные с позолотой шейные гривны , золотые подвески и кольца, серебряные и стеклянные браслеты, бронзовое зеркало, железный нож, бронзовый котел, конская сбруя.

Хазарский каганат

Около 2 тысяч лет назад по территории края кочевали многочисленные скотоводческие племена. Они уступили натиску хазар, которые включили эту территорию в состав своего государства- Хазарского каганата. Вблизи Северского Донца ученые нашли крупное городище времен Хазарского каганата. Во время раскопок археологи нашли сокровища древнего хазара - набор клещей, щипцы, стремена, пряжки.

Половецкая степь

В VIII- IX вв. начинают формироваться славянские племена. Но в первой половине IX в. в донецкие степи приходят тюрки. Одновременно с ними в приазовских степях появляются половцы и печенеги. Киевские князья неоднократно ходили на них походами. Историки считают, что знаменитая битва 12 мая 1185 г. князя Игоря с половцами, ставшая сюжетом «Слова о полку Игореве», произошла на землях Донетчины.

«После побоища Игоря Святославича с половцами» Васнецов В.М.

Половецкие бабы

Золотая Орда

В конце 13 века половецкая степь попадает под власть Золотой Орды. К первой половине 15 века могущественное монгольское государство - Золотая Орда - приходит в полный упадок. В середине 15 века донецкие степи оказываются в центре ожесточенной борьбы между Большой Ордой и Крымским ханством, которая приводит к поражению Орды.

Дикое поле

Свои политические вопросы на этих землях решают Великое княжество Литовское и Московское государство. Именно с этого времени начинается процесс значительного уменьшения численности населения степных земель. Сначала их покидает оседлое население, а затем и кочевое. Процесс этот проходит довольно быстро. Источники 16-17 вв. сообщают об огромных безлюдных степных пространствах, находящихся между Московским государством и Крымским ханством, где расстояния измеряются днями, неделями и даже месяцами пути по абсолютно незаселённым землям, на которых можно встретить лишь диких животных или вольных людей, занимающихся промыслами и разбоем. Эти степные просторы в документах 17 века получают название - Дикое Поле.

ДОНЕЦКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

В вашем городе (селе) есть краеведческий музей?

Посещали ли Вы его? Что интересного узнали?

Донецкий областной краеведческий музей, созданный в 1924 г., - один из наиболее крупных в Донбассе. До 2014 года он имел около 50 тысяч экспонатов, размещенных в 24 залах. Залы № 6,7,8 посвящены истории Донбасса от древних времен до конца 19 века.

В экспозиции музея - указы Петра I о разведке каменного угля в донецком крае, «Привилегия о рудах и минералах» (1719 г.). В 1721 году по приказу царя известный рудознатец Г. Г. Капустин обнаружил залежи каменного угля на Донбассе. С этого времени начинается промышленное развитие региона. Начинают строить шахты, а затем металлургические заводы.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1.Когда люди впервые появились в нашем крае?

2. Какие стоянки древних людей найдены на территории Донецкого края?

3.Кто обнаружил стоянку в Казенной балке недалеко от Амвросиевки? В каком году?

4.Назовите один из самых известных скифских памятников Донбасса.

5.Почему некоторое время территория Донбасса называлась Дикое поле?

6. Для чего люди создают музеи?

7. Что хранится в краеведческих музеях?

8. Кто считается первооткрывателем каменного угля в Донецком крае?

9. Как понимаешь выражение «Я не только пишу о Донбассе, я Донбассом живу и дышу».

10 . Подготовьте сообщения:

а) о том, как человек исследует историю древних времен;

б) мои впечатления от экскурсии в краеведческий музей.

ТВОЙ СЛОВАРИК

Краеведение -наука о родном крае.

Археология -наука, изучающая прошлое человечества по сохранившимся древним предметам , сооружениям , погребениям , созданным руками человека.

Сокращённое название Донецкого каменноугольного бассейна.

Стоянка -место временного пребывания первобытных людей.

Курган -древний могильный холм.

Музей -это учреждение, занимающееся сбором, изучением и хранением исторических памятников.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ

ЛЕГЕНДА О САРМАТАХ

Впервые описал отчасти природу, отчасти людей южно-русских степей приморских - всю первобытность тогдашней здешней стороны, именуемой в то время Скифией, известный древнегреческий историк Геродот, творивший в V веке до нашей эры и прозванный «отцом истории».

По его свидетельству, давным-давно, может, две, а то и три тысячи лет тому назад жили на свете воинственные женщины амазонки. Невыразимый страх наводили они на те земли, куда делали набеги на своих летучих, ветровых конях. Никто не мог одолеть смелых воительниц.
Но в одном из многочисленных боев их победили эллины, захватили в плен, посадили на корабль. Надутые ветром паруса погнали его по волнистым водам в неведомые для них края. Долго плыли пленницы. Как-то ночью, когда все воины спали, воительницы убили сторожевых, перебили всех эллинцев и сбросили в морскую бездну...
Да вот незадача: никто из амазонок не умел править судном. А тут, как на беду, поднялась буря на море, разыгрался шторм, он подхватил корабль и понес на белогривых волнах в темень ночи. Лишь на рассвете прибило их к неизвестному берегу.
Утром ветер стих, угомонилось море, выглянуло солнце. И стало видно, что вокруг, куда ни кинь взглядом, пластается дикая степь.
Амазонки взяли мечи, сошли на берег и двинулись степью наугад.
Через какое-то время они заметили табун лошадей, которые паслись неподалеку в сочных и высоких, едва не скрывающих их из виду, травах. Не теряя времени, девушки поймали лошадок и поскакали в направлении скрытых огней, что выдавали себя вьющимся ввысь сизым дымком над заросшим доверху кустарниками и оттого малоприметным яром.
А как подъехали, оказалось, то были скифские воины. Амазонки враз окружили их и велели следовать за ними. Скифам понравились смелые и красивые воительницы. Они перешли с ними Танаис и остались там жить вместе. От их браков вроде бы и пошло племя сарматов.

СКАЗКА ОБ УГЛЕ

А когда уж и рудознатцы подключились к поискам диковинного горючего каменья, тут дело пошло куда веселее.

Помимо воли снова и снова возвращаюсь к той мысли, а может и просто догадке-предположению, что первопоселенцы, первооткрыватели его вряд ли обошлись без помощи случая и диких зверей, которые жили рядом с ними в малообжитых до поры, считай безлюдных степях.

На этот счет есть у писателя Леонида Жарикова то ли предание, то ли сказ, то ли сказка настоящая. Донбасс - счастливый край. И про то, как были открыты подземные сокровища, сказка есть.

Шел по степи селянин с ружьем. Смотрит, в земле глубокая нора. Заглянул в нее, а там лисята притаились. Вытащил всех по одному и радуется: «Эге, добрая будет у меня шапка!» А тут мать-лиса прибежала, увидала своих деток у человека в руках и говорит:

- Отдай моих деток, человек, я тебе за это клад открою. Подумал, подумал дядька и решил: а вдруг правда подарит

клад, не зря же лиса так жалостливо просит.

- Ладно, лиса, на тебе твоих малышей, а за это клад показывай.

- Бери заступ,- говорит лиса,- и копай вот тут.

- Зачем?

- Клад найдешь.

Опять поверил человек лисе, взял кирку, лопату и стал копать. Сначала земля шла мягкая, и копать было легко. А потом камень пошел, пришлось за кирку браться. Долбил-долбил, вспотел весь, а клада нет и нет. «Ну, мошенница лиса, видать, обманула». Подумал так наш дядька, но копать продолжал - интерес его разбирал, да и яму вон какую вымахал, жалко бросать работу: вдруг взаправду докопается до клада? Пошел опять долбить, смотрит: черная-пречерная земля показалась. Выпачкался дядька с головы до ног - одни глаза сверкают, а клада все нет. Плюнул, вылез из ямы и закурил с досады. Сидит покуривает, думу думает: как же так и зачем он поверил лисе? Кто не знает, что лиса хитрая... Докурил цигарку и бросил окурок в сторону.

Сколько уж там прошло времени, а только чует он - гарью потянуло. Посмотрел в одну сторону, в другую, оглянулся - нигде нет огня, только в том месте, куда он окурок бросил, обломки черных камней задымились. Он их сам выломал из земли и выбросил лопатой на поверхность. Смотрит и диву дается: горят камни! Собрал поблизости другие куски, кинул в огонь, и эти занялись, да жарко как! И тут наш искатель клада смекнул: набрал черных камней в мешок и принес к себе в хату, бросил в печку, и камни на глазах загорелись-загудели. От радости зовет он жинку: «Ставь, говорит, чугуны да кастрюли на плиту, погляди, что я за чудо-камни нашел».

На другой день утречком побежал к своей яме, опять наорал горючих камней. А тут навстречу лиса.

- Здравствуй, добрый человек. Доволен ли мною?

- Хитрюга ты, Патрикеевна, обманула меня: гляди, какую яму вырыл, а клада нет.

- Не обманула я тебя, человек. Нашел ты клад, ведь горючие камни и есть самое богатое сокровище!

«И то правда»,- подумал про себя мужик и говорит лисе:

- Ну, коли так, спасибо тебе, лисонька... Живи на свете, радуйся своим деткам.

Взвалил мешок с горючими камнями на спину и понес. И опять запылало-загудело в плите жаркое пламя, да такое, хоть окна и двери открывай и беги из хаты. Никому в селе дядька не сказал ни слова про счастливые черные камни. Только разве от людей спрячешься? Подглядели за ним, куда он ходит с мешком, увидали, как горят камни, и давай себе копать да похваливать соседа, дескать, вон какую он нам прибыль сделал. Пошел слух о черных камнях по всей округе. Докатилась слава до царя Петра. Затребовал он к себе того дядьку: «Какие такие ты нашел чудо-камни, будто от них великий жар?» Ну, тот высказал царю всю правду и про лисичку не забыл. Удивился царь Петр и велел позвать к себе самого знатного вельможу, чтобы послать его с мужиком в те степные края да и казачий город Быстрянск и там искать горючие камни, жечь их и пробу чинить.

Вельможа поговорил с дядькой, вызнал тайну про лисичку и про черные камни. Слушал и радовался вельможа: значит, много в тех краях зверя пушного, если простая лиса способна на такие дела. Взял он поскорее ружье-двустволку, подпоясался тремя патронташами и явился пред ясные царские очи:

- Готов ехать, ваше царское величество!

- А фузею зачем взял? - спрашивает Петр про ружье.

- Охотиться, ваше величество... Мужик сказывал, там лис много.

Царь и говорит ему:

- Значит, ты, вельможа, не способен вести государственные дела, ежели прежде всего о себе да об охоте думаешь. И коли так, то иди служи на псарне...

Заместо вельможи царь велел позвать разумного в науках мужика по фамилии Капустин. Дал ему царь свою кирку, лопату и велел отправляться в казачьи степи искать залежи горючего камня.

Тогда-то, друг мой, и были открыты в Донбассе его сокровища - угольные пласты. И пошли с той поры шахты по всей нашей неоглядной донецкой земле.

Поезжай в город Лисичанск - увидишь Григория Капустина, там ему памятник стоит из чистой бронзы. А в степь пойдешь и лисоньку встретишь, ей поклонись.
В который раз припомнилась расхожая легенда о том, как сам Петр Первый открыл то каменье, способное загораться и сильный жар давать. Это было якобы тогда, когда он возвращался из очередного Азовского похода. Солдаты-де бросили те уголья в костер, а они загорелись. В тот момент царь, дивясь и радуясь, вроде и произнес исторические слова: «Сей минерал, если не нам, то потомкам нашим, зело полезен будет».

Не стану и повторяться - это предание катано-перекатано из поколения в поколение и так, и сяк, на разные лады.

Легенда легендой, а слова эти Петр Первый и в самом деле произнес. Может, и после проб, которые учинили иноземные мастера найденному каменью.

Литература:

1.Костыря И.С. Думы о Донбассе: В двух частях. – Донецк: Каштан, 2004.

2. Донецкий краеведческий музей. Путеводитель. http://www.donmus.ru/

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Уголь представляет собой остатки растений, погибших миллионы лет назад, процесс гниения которых был прекращен из-за опускания остатков растений под землю, и, как следствие, отсутствия кислорода. В результате отсутствия доступа воздуха полученный растениями углерод не был отдан обратно в атмосферу. И под воздействием определенных грибков и бактерий растительные остатки углефицировались - то есть превращались в торф, а затем в бурый уголь, каменный, антрацит и далее в графит.

Слово музей в переводе с др. греческого означает «Храм Муз»

По донецким степям кочевали племена киммерийцев, скифов, сарматов, аланов, гуннов, булгар, печенегов, половцев, торков.

Основное занятие кочевых племен – скотоводство и военные набеги. Часть кочевых народов занималась примитивным земледелием. Кочевники - несколько раз в год перемещались с места на место, поскольку животным постоянно были необходимы новые пастбища. Поэтому наиболее распространённым типом жилищ у кочевников были разборные, легкопереносимые конструкции, покрываемые шерстью или кожей (юрта, палатка или шатер). Домашняя утварь и посуда чаще всего делалась из небьющихся материалов (дерево, кожа, металл). Одежда и обувь шились, как правило, из кожи, шерсти и меха.

Передвигались кочевники на лошадях, были прекрасными наездниками. У всех кочевых племен все мужчины были воинами и с раннего детства осваивали военное искусство. У некоторых племен воинами были и женщины. Ядро войска составляла конница. Кочевники использовали традиционную для них тактику внезапных нападений, ложных отступлений и засад. Оружием всадников служили копья, луки и дротики, а так же кинжалы, мечи и топоры. Скифами уже были освоены некоторые осадные машины, прежде всего таран. У половцев появилась тяжеловооруженная конница, а также тяжелые самострелы и «жидкий огонь».

Все кочевники были язычниками. Погребения умерших чаще всего осуществляли в курганах. В могилу клали одежду, оружие, украшения, посуду, часто на могиле или в могиле оставляли останки коня.

1. Гунны (хунну) - тюркоязычные племена, пришедшие с Востока из Центральной Азии. В могилы знатных гуннов клали большое количество золотых и серебряных украшений, поясных наборов, диадем, седел, конской сбруи, оружия, головных уборов, пряжек, подвесок, фаларов (фалар - большая выпуклая круглая бляха с рельефным орнаментом) и накладок. Гуннским временем датируется каменная стела из Новоазовского района.

2. Булгары - тюркские и угро-финские племена, населявшие причерноморские и приазовские степях в VII веке. В Приазовье создали свое государство Великую Болгарию (Булгарию) со столицей в г. Фанагория. Часть населения занималась земледелием, развивалось и традиционное занятие степняков- скотоводство. В результате давления со стороны Хазарии часть булгар ушла в Малую Азию, в Аравию, где со временем ассимилировалась среди местного населения, часть переселилась на Кавказ (в частности, в Армению), часть булгар ушло в Европу и создало новое государство - Булгарию на Дунае, часть булгар осталась на своих землях и стали частью Хазарского каганата.

3. Хазары - тюркоязычные кочевые племена. Хазары завоевали приазовских болгар и создали сильное, процветающее государство - Хазарский каганат во главе с правителем - каганом и столицей в г. Итиль. Долгое время хазарам платили дань за сохранение мирных отношений и Византия, и Русь. До основания государства они были кочевниками, а затем начали вести полукочевой образ жизни, на зиму оставаясь в городах. Активно занимались торговлей, хотя собственной монеты у хазар не было. Войско хазар было многочисленно и состояло из постоянного отряда и ополчения. Решающий удар по каганату нанес киевский князь Святослав. После чего Хазарский каганат не смог оправиться никогда и вскоре прекратил свое существование. Вблизи Северского Донца ученые обнаружили крупное городище времен Хазарского каганата. В захоронении хазарской женщины в Мариуполе обнаружен набор украшений, зеркало и монеты. Во время раскопок археологи нашли набор клещей, щипцы, стремена, пряжки, оружие, а также остатки хазарских кочевьев, в которых сохраняются следы от круглых жилищ - юрт.

4. Торки - родственные печенегам племена тюркоязычных кочевников. Основные кочевья торков располагались в Донецкой области в бассейне реки Казенный Торец. От них происходит целая серия гидронимов (названия рек) - Казенный Торец, Кривой Торец, Сухой Торец, Торские озера

и топонимов (названия местности) - Большой Тор, Торецкое городище и город Тор (современный Славянск), поселки Торецкое и Торское в Константиновском и Краснолиманском районах, Краматоровка (современный Краматорск). Именно в этом степном микрорайоне обнаружены немногочисленные погребения торков: у села Торское в Краснолиманском районе и города Ясиноватая Донецкой области. Во многом они похожи на печенежские. Торки, как и печенеги, хоронили своих сородичей в курганах в ямах с деревянным настилом. Сверху настила клали голову и ноги коня. Самого коня родственники съедали во время тризны (тризна - поминки). Конь был обязательным элементом захоронения. Кочевники верили, что покойные въезжали в рай на коне.

5. Печенеги - кочевые тюркоязычные народы. Печенеги пребывали в постоянном движении и перемещались по степи со своими стадами. Основу стада составляли кони и овцы. Долговременных стойбищ у них не было, жилищем служили легкие юрты. Юрта - это круглое жилище из войлока и шкур животных на каркасе из деревянных жердей. В центре юрты всегда устраивался открытый очаг. Грабительские войны были важным способом обогащения. Печенеги постоянно нападали на соседей, захватывали людей с целью выкупа, уводили скот. Соседние государства стремились заключить с ними мир и откупиться данью. На рубежах русских княжеств печенеги впервые появились в 915 г. Князь Игорь сразу же заключил с ними договор о мире. Позже началась долгая кровопролитная борьба Руси с печенегами и только в 1036 г. Ярослав Мудрый сумел разбить под Киевом большое печенежское войско и положить конец их набегам.

6. Половцы - иное название команы (или куманы), кипчаки (или кыпчаки). Вся половецкая земля по­лучила название Дешт-и-Кипчак. Центр половецкой земли находился в Северном При­азовье. Русские летописи называют эти земли Лукоморьем. Крупным центром половцев от Дона были укреплен­ные городища на Северском Донце у сел Богородичное, Си­дорове и Маяки в Славянском районе Донецкой области, в их землях упоминаются города Шарукань, Сугров, Чешуев.

Кипчаки были ти­пичными кочевыми скотоводами. Они разводили лошадей, верблюдов, коз и овец, буйволов и коров, в теплое время года половцы кочевали по степи. В холодное время устраивали зимовники. Они состояли из юрт и кибиток. Незначительная часть половцев оседала на землю и занималась примитив­ным земледелием. Основными продуктами питания были мясо жи­вотных и коровье молоко, кумыс (переработанное лошади­ное молоко), каши из проса и пшеницы. Одежда была хорошо приспособлена для верховой езды.

Жизнь половцев, как и всех кочевников, была нераз­рывно связана с конем. Все от мала до велика были пре­красными наездниками. после смерти, в могилы мужчин и женщин клали, как правило, целого коня, уздечный набор, стремена, иногда седло. К мужчинам клали оружие, к женщинам -украшения. Умерших хоронили в уже существовавших курганах или насыпали над их могилами новый земляной холм.

У кипчаков сложился обычай устанавливать на курганах и высоких местах каменные (очень редко деревянные) изображения умерших предков. Эти скульптуры получили название "каменные бабы". Скульптуры сделаны из серого песчаника и имеют высоту от 1 до 4 метров. «Баба» - искаженное «балбал», «бабай» (по-тюркски - сильный, уважаемый, воин-богатырь). Половецкая каменная скульптура (половецкая баба) – статуя, символизирующая предка. Каменным «бабам» приносились дары, у них просили защиты и покровительства.

Половецких воинов считали отличными воинами.

1. В половецком войске обязаны были служить все мужчины, способные носить оружие. Половецкие воины сражались луками, дротиками и кривыми саблями, арканами и копьями. Основной силой кочевников, как и у любых степняков, были отряды легкой кавалерии, вооружённой луками. Позднее в войсках половецких ханов появились и дружины с тяжёлым вооружением. Тяжеловооружённые воины носили кольчуги, панцири и шлемы с железными или бронзовыми личинами.

2. Известно также о применении половцами тяжелых самострелов и «жидкого огня», заимствованных, возможно, у Китая либо у византийцев (греческий огонь). Используя эту технику, половцы умели брать и хорошо укреплённые города.

3. Половецкие войска отличались маневренностью. Некоторые повозки оснащались арбалетами и были пригодны для защиты во время нападений противника. Во время внезапных нападений противника половцы умели стойко обороняться, окружая свой стан повозками.

4. Половцы использовали традиционную для кочевников тактику внезапных нападений, ложных отступлений и засад.

По земле, которая теперь называется Донбассом, проходили киммерийцы, скифы, сарматы, гунны, готы, болгары, авары, хазары, половцы, печенеги. Когда и сколь долго они здесь останавливались, знают курганы и каменные бабы (). Двадцать семь веков, от племен бронзового века: «древнеямников», «катакомбников» и «срубников» – до средневековых половцев, степняки возводили в Донбассе погребальные курганы – земляные насыпи, на пологие горбы которых кипчаки водружали известковые изваяния – «каменные бабы» (от тюркского «бабай», сильный воин – встречаются и другие толкования). На территории современной Донецкой области обнаружено свыше восьми тысяч курганов. Земля Донбасса вполне достойна звания Средиземья, поскольку связывала восток и запад, север и юг. Здесь проходили, жили, смешивались самые различные этносы.

Рисунок 1 – Курганы и каменные бабы

Известно, что со II тысячелетия до н.э. в Приазовских степях жили племена киммерийцев. Предполагается, что в VII до н.э. киммерийцев сменили в степях Приазовья скифы. Царские скифы освоили водный путь из своего торгового города Гелона, расположенного в устье реки Самары, левого притока Днепра в Меотиду. Этот путь пролегал вверх по Самаре, её притоку Волчьей и далее в Кальмиус. Упоминание о реках Волчья-Кальмиус можно найти у древнегреческого историка Геродота (V в. до. н.э.): «Из их земли текут четыре большие реки через область меотов (Приазовье) и впадают в так называемое озеро Меотиду (Азовское море). Название рек: Лик (Кальмиус), Оар (Миус), Таномс (Дон) и Сиргис (Северский Донец)» . Геродот называет реку Кальмиус, а заодно и реку Волчью, являвшихся частями одного водного пути – Лик («lukos» – «волчья»). Пожалуй, это первое упоминание о Донецком крае. В период господства в степи царских скифов на берегах Азовского моря появились немногочисленные города торговцев из Греции.

Во II веке на смену скифам пришли родственные им сарматские народы, населявшие до этого пространства между Волгой и Доном. Поселения сарматов, в свою очередь, подверглись нападению готов – германских племён, вторгавшихся в Приазовье и северное Причерноморье с берегов Вислы. В эпоху Великого переселения народов, середине III в. н.э., германцы (готы Германариха) разрушили античный Танаис в устье Дона. Захватив эти земли, готы возглавили племенной союз, куда кроме готов вошли германские, сарматские и праславянские племена. В 371 году гуннская конница Атиллы напала на владения готского племенного союза в северном Причерноморье и стерла с лица земли все островки оседлости и земледелия, которые существовали к этому времени на этой земле.

В VII веке в Приазовських степях сложился союз тюркоязычных протоболгарських племён – Великая Болгария, во главе которой стоял Кубрат-хан. После его смерти этот союз распался. Разъединённые болгарские племена не смогли противостоять новым завоевателям, пришедшим с востока – хазарам. В последующие годы по берегам Кальмиуса кочевали аланы, угры, болгары. Хазары основали поселения в районе современных сел Богородичное, Татьяновка, Сидорово, Маяки, Новоселовка. С кочевниками вели борьбу племенные союзы славян, имевшие виды на эти земли. Опустошительные набеги печенегов в конце Х-начале XI веков привели к тому, что население из прикальмиусской зоны и всего Приазовья, ушло за Северский Донец, в леса: «Ведение нормального земледельческого хозяйства южнее… было невозможно из-за печенежской опасности».

В середине XI века на землю Донбасса пришли половцы, совершавшие свои набеги на южные рубежи славянских поселений. В «Слове о полку Игореве» земля между Донцом и Доном названа половецкой.

И взыграло море. Сквозь туман
Вихрь промчался к северу родному –
Сам господь из половецких стран
Князю путь указывает к дому.
Уж погасли зори. Игорь спит –
Дремлет Игорь, но не засыпает.
Игорь к Дону мыслями летит,
До Донца дорогу измеряет.

Отправляясь в поход на половцев, в 1185 году, Игорь Святославович намеревался дойти до Дона и моря Азовского.

Князь промолвил: «Братья и дружина!
Лучше быть убиту от мечей.
Чем от рук поганых полонёну!
Сядем, братья, на лихих коней
Да посмотрим синего мы Дону!»
Вспала князю эта мысль на ум –
Искусить неведомого края,
И сказал он, полон ратных дум,
Знаменьем небес пренебрегая:
«Копие хочу я преломить
В половецком поле незнакомом,
С вами, братья, голову сложить
Либо Дону зачерпнуть шеломом!»

Предполагается, что место битвы 12 мая 1185 года русского князя Игоря с половецким ханом Кончаком на реке Каялы находится при впадении в реку Кальмиус реки Камышевахи (ниже Старобешево). Постоянных жителей в донецких степях, по «Слову о полку Игореве», не было. Известно о существовании древнейших половецких городов: Шарукань, Сугров, Балин, Сурож, Корсунь и Тмутаракань. Ранее в 1111 и 1116 годы к этим городам свершали «смелые и дальние походы» русские дружины, ведомые воинственным князем Владимиром Мономахом.

В начале XIII века войска монголов преследовали половцев, которые попросили защиты у русских князей. Три сильнейших князя Руси, три Мстислава: Галичский, прозванный Удалым, Киевский и Черниговский, собрав свои рати, решили защитить половцев. На реке Калке (река Кальчик – приток Кальмиуса) 31 мая 1223 года произошло сражение между восьмидесятитысячной русско-половецкой армией и двадцатитысячным войском монголов. Русская армия была разбита.

На столетие обезлюдел Донецкий край с приходом в начале XIII века с востока монголо-татар. Оседлое население сохранилось на Северском Донце, где известен ряд поселений с «керамикой древнерусского облика». Во второй половине XIV века на территории современного Донбасса отмечался рост поселений. Абсолютное большинство этих поселений не пережило походы Тамерлана 1391-1395 годов. Их гибель обозначила новый этап в истории донецких степей, который продолжался до конца XVI века и характеризовался полным отсутствием на этой территории оседлости и господством кочевого быта. Появлялись крымские татары, кочевники-ногайцы, калмыки. Эти земли были составной частью Дикого поля, занимавшего значительную территорию – все междуречье Днепра и Дона от Северского Донца и до Азовского побережья. В середине XV века значительная часть земель Дикого поля была присоединена к Крымскому ханству, попавшему вскоре в зависимость от Османской империи.

К началу XV I века (1515 год) относится первое письменное упоминание о поселении монахов-отшельников в меловых горах на правом берегу Северского Донца, в районе современного Святогорска. С 1571 года река Северский Донец служила пограничным рубежом с Крымско-татарским ханством и ногайской ордой. После сожжения Москвы «крымчаками» Девлет-Гирея воевода Ивана IV Грозного (1530— 1584 гг.) князь Михаил Воротынский начал строить в наших краях систему острогов и засек, призванных охранить рубежи земли русской (Коломацкая, Обишанская, Бакалийская, Святогорская, Бахмутская, Айдарская сторожи). На бродах Северского Донца (Абашкин, Бишкинский, Берецкий, Изюмский и др.) стояли сторожи Рыльских, Путивльских, Ливенских станичников, в задачи которых входило вовремя оповестить воевод приграничных городов о приближении татарской и ногайской конницы. В 1579 году русское правительство организовывает в Диком поле погранично-сторожевую службу и формирует подвижные отряды для патрулирования по степным дорогам от Дона и Миуса до Кальмиуса и Самары.

В 1577 году на запад от устья Кальмиуса крымские татары основали укреплённое поселение Белый Сарай (возможно, отсюда происходит название «Белосарайская Коса»). Но в 1584 году татарский Белый Сарай был разрушен.

Заселение Донецкого края началось после начала Хмельничины (1648-1654 годы), когда от ужасов войны на эти земли бежали крестьяне с Правобережной Украины. О том, как мало были в то время заселены нынешние Харьковская, Луганская и Донецкая области, можно судить по тому, что Белгородский уезд, занимавший огромную территорию от Курска до Азова, имел в 1620 году только 23 поселения с 874 дворами. Новопоселенцы изучали недра донецкого бассейна. C 1625 года в районе нынешнего Славянска добывали соль. «Промышлять» её в донецкие степи ездили «охочие» люди из Белгорода, Валуек, Воронежа, Оскола, Ельца, Курска и других «окраинных» городов России. В 1645 году был построен острожек Тор для охраны от крымских татар, совершавших набеги на новопоселенцев и «охочих» людей (ныне Славянск). В 1650 году начали действовать частные соляные заводы острожка Тора. В 1676 году вдоль Северского Донца поселились «черкасы» (ушедшие из-под ига польской шляхты украинцы). Изюмские и донские казаки стали варить соль и на Бахмутке, притоке Северского Донца. Возле соляных промыслов вырос городок Бахмут.

На донецкие остроги и городки опирались фаворит Софьи I Алексеевны (1682-1689) князь Василий Голицын в крымских походах 1687, 1689 годов, Петр I Великий (1682-1725 гг.) в азовской кампании 1695-1696 годов и в сражениях с войском короля шведского Карла XII (1682-1718) в 1707-1709 годах. На осколках этих фортификационных сооружений были основаны современные поселения Маяки (1663), Райгородок (1684).

В начале XVII века в устье Кальмиуса на правом берегу возник сторожевой пост Домаха (ранее Адомаха). До этого здесь существовали поселения беглых крестьян, периодически разоряемых татарскими набегами. В крепости Домаха находилась церковь и торговые лавки.

В 1690 году основан зимовник Ясиновка, вблизи современного города Макеевка. В 1715 году основаны Бахмутский (Артёмовский) и Торский (Славянский) солеваренные заводы. В 1721 году экспедиция Григория Капустина впервые нашла каменный уголь в Донбассе недалеко от города Бахмут у реки Курдючей (приток Северского Донца).

30 апреля 1747 года, разрешив частный спор между «донцами» и «запорожцами» о ловле рыбы в Азовском море, Правительственный Сенат Елизаветы I Петровны (1741-1761) установил административную границу войска Донского и войска Запорожского. Границей объявлялась река Кальмиус на всем её протяжении от истоков до устья: к западу от неё землями и реками владеют запорожцы, к востоку – донцы. Эта граница как рубеж между областью Войска Донского и областью Войска Запорожского, а позднее Екатеринославской губернией сохранялась до самой революции 1917 года.

XVIII век прошёл в многочисленных войнах, которые вела Российская империя с Турцией за выход к южным морям. Войны привели к постепенному заселению Донбасса восточнославянским населением (крестьянами из центральной России, Правобережной Украины и Слобожанщины), а также выходцами с Балкан (сербами и румынами), христианским населением Крыма (греками и армянами).

В 1751-1752 годах на флангах построенной по указу Анны Иоановны (1643-1740) оборонительной линии в междуречье Бахмута и Лугани были поселены крупные войсковые команды сербов и хорватов генерала И. Хорвата-Откуртича и полковников И. Шевича и Райко Прерадовича. Вслед за сербами, укрываясь от австрийской и турецкой агрессии, на территорию Северного Донбасса потянулись македонцы, валахи, молдоване, румыны, болгары (славяне), цыгане, армяне. В результате разделов Речи Посполитой – поляки и скрывавшиеся в Польше русские старообрядцы (села Серебрянное, Привольное, Жёлтое, Каменка, Черкасское, Хорошее, Калиновское, Троицкое, Луганское). С первых дней своего существования донецкая Славяносербия ассимилировались русскими (великоросами), украинцами (малороссами) и казаками, так что к рубежу XIX-XX веков от поселенцев Хорвата, Шевича и Прерадовича в Донбассе остались топонимы (города Славянск, Славяногорск, Славяносербск и др.) и фамилии (Видович, Попович, Гужва, Милович, Мосальский, Гнедич, Перепелица, Середа и другие).

В результате русско-турецкой войны 1768-1774 годов турки и татары были вытеснены из приазовских степей. По мирному договору 1774 года Приазовье вошло в состав Российской империи. С этого момента началось централизованное заселение Дикого поля оседлым населением. Среди новых поселенцев было много русских, сербов и греков, которым царское правительство выделило в этих местах обширные земли. Кое-где возникли поселения немецких колонистов.

14 февраля 1775 года на территории современного Донецкого края, в пустынных землях между Северским Донцом, Днепром и Доном, указом Екатерины II Алексеевны была возрождена созданная еще Петром I Алексеевичем в середине декабря 1708 года (правда, в других границах) южнорусская Азовская губерния – в дальнейшем Новороссийская губерния.

В апреле 1778 года царствовавшая российская императрица Екатерина II Алексеевна, учитывая заинтересованность России в освоении земель на побережье Азовского моря и в бассейне Северского Донца, принимает ряд законодательных актов о переселении в южнорусские губернии христианского населения Крыма (греков, валахов, грузин, армян, румынов). Грамоту об этом, подписанную Екатериной II, греки получили в 1779 году, за ними закреплялись земли Азовской губернии Мариупольского уезда. На месте уничтоженной турками в 1769 году крепости Домаха был заложен уездный город Павловск. Строительство его началось в 1778 году. В 1779 году, по ходатайству греческих переселенцев прибывших с митрополитом Готфейским и Каффайским Игнатием (Хозановым) из Крыма, он был переименован в Мариуполь.

Выходцы из крымских деревень направились к Кальмиусу и основали на его правом берегу шесть сёл: Бешев, Большую Каракубу, Ласпи, Карань, Чермалык и Сартану. Деревню, как правило, заселяли выходцы из нескольких крымских сел, а вновь образованному селу присваивали название той крымской деревни, переселенцы из которой составляли большинство. Жители наиболее крупных крымских сел при основании новых сел ни с кем не объединялись. Так возникли села: Бешев, Большая Каракуба и Сартана. Все они сохранили свои названия. Свои первые сельские поселения в Новороссии греки начали строить в 1779 году. Они основали поселки: Великая Яниϲоль, Керменчик, Ласпа, Мангуш, Стыла, Чердаклы, современные города – Урзуф, донецкая Ялта, Мариуполь и другие.

После заключения Кючук-Кайнарджийского мира между Российской и Оттоманской империями 10 июля 1774 года, России стала доступна более дешёвая крымская соль, и в 1782 году генерал-губернатор края светлейший князь Григорий Потёмкин Торские соляные промыслы закрыл.

В начале 1783 года Екатерина Алексеевна упразднила две южные губернии (Азовскую и Новороссийскую), составив из них новое Екатеринославское наместничество с центром в городе Кременчуге, к Бахмутскому уезду которой была отнесена территория современной Донецкой области к западу от реки Кальмиус. В 1793 году в Славянском и Мариупольском уездах насчитывалось 20 коневодческих и 45 животноводческих заводов.

2 декабря 1796 года Указом Павла I Петровича (1754-1801) Вознесенская, Екатеринославская губернии и Таврическая область были объединены в огромную Новороссийскую губернию, а её центр, город Екатеринослав, был переименован в Новороссийск. В октябре 1802 года наследник Павла I Петровича Александр I Павлович (1777-1825) разделил необъятную павловскую Новороссийскую губернию на Николаевскую (в 1803 году её центр из Николаева был переведен в Херсон и название губернии изменилось на Херсонскую), Таврическую и Екатеринославскую губернии. Донецкий край входил в Екатеринославскую губернию вплоть до создания Донецкой губернии Указом Совета Народных Комиссаров 5 февраля 1919 года.

Немецкие колониϲты – меннониты, а затем, лютеране и католики – приезжали в Приазовье и под Екатеринослав с 1788 года по 1810 год. На рубеже XV II-XIX веков донецкими немцами был основан поселок Остгейм, ставший в советские годы центром Тельмановского района Донецкой области. В это же время возникли колонии Киршвальд, Тигенгов, Розенгарт, Шенбаум, Кронсдорф, Розенберг, Грунау, Винерау, Рейхенберг, Камленау, Миррау, Кайзердорф, Гетланд, Нейгоф, Ейхвальд, Тигенорт, Тиргарт и другие.

Первые грузины, армяне, азербайджанцы, вайнахи, представители других кавказских этносов появились в Донецком регионе в конце царствования Екатерины II Великой (1762-1796) и после включения в состав Российской империи Кавказа и части Закавказья – при Александре I Павловиче (1801-1825) в 1801-1828 годах.

В конце XVIII столетия в Донбассе начался процесс раздачи свободной земли под так называемые «ранговые дачи» лицам, находящимся на государственной службе, что дало толчок развитию помещичьего землевладения. Большие наделы между Кальмиусом и Миусом получил атаман Войска Донского князь Иловайский (в Донбассе и поныне существует город Иловайск).

В 1779 году поручик Е.С. Шидловский получил в дар от царского правительства земли в черте нынешнего Донецка, где с помощью местных казаков, живших в зимовниках, основал слободу Александровка. Слободу заселяет семейный, оседлый люд и строит здесь жилье. Три года спустя после основания Александровке, как свидетельствует историко-статистическое описание Екатеринославской епархии, проживал 341 человек. Рядом в период 1803-1810 годов образуются сёла Авдотьино, Алексеевка, Григорьевка, жители которых занимались земледелием и скотоводством.

В районе Святогорска земля была подарена князю Григорию Потёмкину. 400 тысяч десятин земли по Северскому Донцу, Самаре, Быку, Волчьей были оставлены за царским двором. Стремясь избежать двойного налогообложения за владение пустующими землями и заполучить 10-летние льготы на обзаведение хозяйством, донецкие казаки нередко записывались за знакомыми помещиками из числа казацкой старшины. К примеру, в конце 1780-х годов в верховьях Кальмиуса казаками из числа сослуживцев Е.С. Шидловского, ушедших на покой, основаны две слободы: Александровка и Кругловка, в черте которых со временем возникли Ворошиловский и Киевский районы города Донецка. Население Александровки и Круглоголовки по ревизским сказкам числились «за Шидловским», а фактически – оставались лично свободными людьми. Показательно, что накануне реформы 1861 года правительственные переписчики Александра II Освободителя (1818-1881) в Бахмутском уезде Азовской губернии сумели найти только 27% помещичьих крестьян, а в Мариупольском уезде их не было обнаружено вовсе.

В 1812 году основано село Сантуриновка (сейчас – город Константиновка). В 1820 году впервые обнаружен уголь возле слободы Александровка (территория современного Донецка), появились первые мелкие шахты.

В 1820 году в Александровке открывают залежи каменного угля и здесь появляются мелкие шахты – «дудки», которые разрабатывали только верхние пласты.

В 1824 году впервые в Приазовье началось строительство морских судов, а в 1830 году произошло открытие макаронной фабрики в Мариуполе. Вероятно, в этом участвовали итализированные славяне из австрийских провинций Адриатического побережья владельцы торговых домов: Станислав Гольяно, и братья Мембели, судостроитель Кавалотти, держатели торговых контор: Радели, Петракокино.

Цыгане появились в Донецких землях после присоединения к России Молдавии и Валахии, после подписания Адрианопольского мирного договора в 1829 году, который завершил русско-турецкую войну 1828-1829 годов.

1832 год – основан Славянский курорт и на озере Рапное, началось лечение людей солёной водой и грязью. В 1841 году по приказу генерал-губернатора Новороссии М.С. Воронцова на месте современного Донецка построены первые три шахты Александровского рудника. На них трудились 76 вольнонаёмных рабочих и применялась паровая машина. К средине 1850-х годов на Александровском руднике добыча угля составляла 400-500 тысяч пудов в год.

В 1843 году на берегу мелководной речки Камач екатеринославский лесовод-естествоиспытатель Виктор фон Графф (1820-1867) насадил в сухой донецкой степи рукотворный Велико-Анадольский лес.

Во время Крымской кампании 1854-1855 годов англо-французская эскадра атаковала приазовские города Таганрог и Мариуполь. Корабельной бомбардировке подверглись Арабат, Геническ, Бердянск и Ейск. На мелководье в азовских косах союзническую эскадру в полном кавалерийском строю встретили вернувшиеся в мае 1831 года из-за Дуная отчаянные «двойные» (дважды бежавшие от властей) казаки Иосифа Гладкого. В 1849 году эти казаки основали на побережье Азовского моря станицы Новониколаевскую (ныне город Новоазовск), Николаевскую и Покровскую. Среди них были прадеды макеевского металлурга, а затем – горняка Владислава Егорова и донецкого историка Вадима Задунайского.

В 1859 году объединены в Макеевский каменноугольный рудник мелкие шахты на территории современной Макеевки. По данным ревизии число жителей Александровской волости Бахмутского уезда значительно возросло. В 1859 году в Александровке проживал 1091 человек, в Авдотьино – 380, Алексеевке – 320, Григорьевке – 154. В 1868 году основана станция Краматорская (сейчас – город Краматорск). Блестящее будущее региона заключалось в разработках соляных, меловых, алебастровых, рудных и угольных залежей междуречья Донца и Кальмиуса, что определялось геологией региона.

Территория между Днепром и Доном, ограниченная с юга Азовским морем, а с севера - условной линией лесов, называется Донбассом, от сокращения ДОНецкий угольный БАССейн. В широком смысле Донбассом (Большой Донбасс) называют обширный регион, включающий в себя территории современных Донецкой и Луганской областей Украины, отдельные районы Днепропетровской области, и небольшую полосу вдоль украинской границы Ростовской области РФ с городами Шахты и Миллерово. Но обычно под Донбассом имеют в виду территорию двух украинских областей с населением в 8 миллионов человек (Малый Донбасс).

В настоящее время северная половина Донецкой и южная половина Луганской областей, тесно связанные между собой, представляют из себя один сплошной семимиллионный мегаполис - один из крупнейших в Европе. Мегаполис, протянувшийся на 250 км. с запада на восток и на 200 км. с юга на север, имеющий обширные предместья, сельскохозяйственные и рекреационные зоны, развитую сеть коммуникаций, включая крупный морской порт и несколько аэропортов. Третья часть больших городов Украины с населением более 100 000 чел. входит в состав этого мегаполиса. Всего в составе мегаполиса порядка 70 городов с населением более десяти тысяч человек в каждом.

В этнической, как и в экономической и политической жизни исторической России Донбасс занимает особое место.

Основным богатством края является каменный уголь. Именно уголь, который вплоть до середины XX века именовался «хлебом промышленности», радикально изменил этот край, превратив его в один из важнейших промышленных центров России. Но именно уголь, когда он в определенной степени утратил свое значение, стал причиной экономической депрессии Донбасса.

Этот регион сложился на стыке Слобожанщины и Новороссии в историческом смысле сравнительно недавно - на рубеже XIX-начала XX вв. Хотя обитаемым этот край был с глубокой древности, и в состав России вошел еще в XVII столетии, но по-настоящему всероссийское и мировое хозяйственное значение приобрел значительно позднее. Выжженные солнцем и иссушенные восточными ветрами-суховеями ковыльные и полынные травы, оголенные участки лишенной влаги и потрескавшейся земли, скальные выходы известняков и песчаников, изредка дополняемых зарослями кустарников, а еще реже - небольшими лесами,- таков был в недалеком прошлом пейзаж Донецкого края. Для многих обитавших в крае народов донецкие степи были лишь местом пастбищного животноводства с отдельными очагами земледелия. Донецкие степи стояли на пути переселений народов и были открыты всем ветрам. Неудивительно, что через степи прошли скифы, сарматы, гунны, готы, аланы, хазары, печенеги и половцы, оставившие здесь немалые следы своей материальной культуры.

С VIII века в крае начинают преобладать славяне, особенно племя северян. От северян остались названия реки Северский Донец, города Новгород-Северский (где княжил Игорь, воспетый в «Слове о полку Игореве»). Славяне недолго удерживались в этих степях. Уже в конце XI столетия половецкий натиск отбросил их на север и запад, под спасительную сень лесов, и донецкие степи вновь стали «Диким Полем». В районе нынешнего города Славянск находилась ставка хана Кончака. Именно на территории нынешней Донецкой области произошла битва на реке Каяле в 1185 году, когда потерпел поражение и попал в плен к половцам князь Игорь. На реке Калке, ныне Кальчик, притоке Кальмиуса, в 1223 году произошла первая битва русских князей с монголами.

С этого времени и вплоть до эпохи XVII века хозяевами края были татары. До нашего дни дошли остатки некоторых золотоордынских городищ. По мере упадка Золотой Орды и превращения татарского населения края, подчиненного Крымскому хану, в профессионалов набегов на Русь, татарские города исчезли, и степи вновь приняли первобытный пустынный вид. В политическом отношении донецкий край оказался «ничейной» землей между Крымским ханством, Московским царством, Речью Посполитой и Запорожской Сечью. В XVII веке граница Русского государства и земель Войска Донского с Крымским ханством проходила по Северскому Донцу. Выше Святогорского монастыря её охраняли слободские казаки, а ниже, по течению Донца находились укреплённые городки донцев.

В 1571 после очередно-го татарского набега здесь по распоряжению Ивана Грозного побывали с инспекционной поездкой князь Тюфякин и дьяк Ржевский, установившие в истоке Миуса пограничный знак в виде креста. В 1579 году правительство сформировало специальные подвижные конные части для патрулирования степных шляхов от реки Миус до реки Самары.

Впрочем, уже в XVI, и особенно в XVII веках в донецких степях активно действуют запорожские и донские казаки. Продвигаясь по реке Кальмиус к Азовскому морю, казаки стали создавать по берегам реки укрепленные зимовники. В начале XVII веке здесь стали оседать русские служилые люди Изюмской черты, а также черкасы (малороссы, ушедшие от польского господства с территории польских владений на Украине). В 1600 возникли Алексеевка, Чернухино, слобода Старая Белая (ныне Луганской обл.), в 1637 - Осиновый острог, в 1644 для защиты солеварен от набегов крымцев был построен острог Тор (названный так по одноименной реке). Не отставали и донские казаки: в 1607 после разгрома восстания Болот-никова его соратник атаман Шульгейко ушел в Дикое Поле и на Айдаре заложил Шуль-гин-городок. В 1640 на реке Борове возник Боровской городок, в 1642 - Старый Айдар, затем Трехизбянка, Луганский, и другие казачьи городки.

Во второй половине XVII века началась масштабная миграция малороссов на восток, в Слободскую Украину. Северная часть нынешнего Донбасса стала в те времена частью Слобожанщины. На Торских озерах выросли Маяцкий (1663), Соляной (1676), Райгородок (1684), и еще ряд поселений, что свидетельствовало о быстром росте населения. Здесь вперемешку селились донские и запорожские казаки, беглые крестьяне из Левобережной Украины и Южной Рос-сии. В 1668 в Маяках, например, жили 100 русских московских «людей» и 37 «черкасс» (укра-инцев).

В северной части края, в районе нынешнего города Славянска, еще в 1625 году русским поселенцами началась добыча соли. В казачьих поселениях и городках вдоль Северского Донца и Дона было налажено металлургическое, горное и кузнечное производство. Изюмские и донские казаки стали варить соль не только в Славянске, но и на Бахмутке - притоке Северского Донца. Возле новых соляных промыслов вырос городок Бахмут (известен с 1663 года). Помимо соли, казаки прекрасно знали о каменном угле, который применяли для разжигания костров. Кроме того, казаки научились добывать свинцовые руды, выплавляя металл в особых ковшах. Тем не менее, близость к Крымскому ханству, превращавшая условную степную границу России и Крыма в постоянное поле боя, отнюдь не способствовала развитию края.

Однако развитие края не останавливалось. В 1703 году был создан Бахмутский уезд (в составе Азовской, в дальнейшем Воронежской губернии), в составе которого находились практически все существующие на тот момент поселения современного Донбасса.

В 1730 году, создается новая укрепленная Украинская линия, соединившая цепью укрепленных мест среднее течение Днепра с Северским Донцом. При Екатерине II была проведена Днепровская линия укреплений по южной границе Екатеринославской губернии. В результате обширные пустынные территории, прикрытые укрепленными линиями, стали доступны для заселения.

По первой ревизии 1719 года в уезде проживало 8 747 душ (6 994 великоруссов и 1 753 малоросса). В 1738 их стало 8 809 (6 223 русских и 2 586 украинцев). Как видим, темпы заселения были слабыми, что вызывало определенную озабоченность в Петербурге. Именно в этом крае впервые в России были предприняты попытки создавать поселения иностранных колонистов.

В царствие Елизаветы Петровны большие размеры приняло переселение южных славян. В край с 1752 года стали прибывать сербские переселенцы. Они основали ряд военно-земледельческих поселений, делившихся на полки, роты и шанцы и составивших Славяносербию в северо-восточной части Екатеринославской губернии (Славяносербский уезд).

Число сербов среди поселенцев было не велико, к 1762 году все население Славяносербии составляло 10 076 чел. (2 627 молдаван, 378 сербов, остальное население состояло из болгар, великороссов - старообрядцев, малороссов и поляков). Впоследствии это пестрая и разноязычная масса ассимилировалась с коренным малорусским населением и приняла его язык и внешний облик.

После русско-турецкой войны 1768-74 гг. в состав России вошло побережье Азовского моря. Теперь край мог развиваться в мирных условиях. Как и во всей Новороссии, началось быстрое возникновение новых городов. Так, 1795 году появился поселок при заводе, вскоре ставший городом Луганском.

Систематическое заселение края иноземцами продолжалось: еще в 1771-73 гг., в условиях продолжавшейся войны с турками, здесь рассе-лили 3 595 молдаван и волохов, сдавшихся в плен во время очередной русско-ту-рецкой войны (они основали селение Ясиноватая, ныне железнодорожный центр).

Уже в 1778 году, как уже говорилось, на южном берегу поселились выведенные из Крыма греки численностью 31 тысяча человек, осевшие на тер-ритории от реки Берды до реки Кальмиуса. Центром греческих поселений стал город Мариуполь. Впрочем, и в дальнейшем к крымским грекам стали добавляться греки из Анатолии и Фракии, основавшие ряд поселений.

В 1788 году стали селиться немцы-колонисты. Первая группа переселенцев-меннонитов (так называлась пацифистская протестантская секта) из 228 семей (910 чел.) осела на р. Конке и под Екатеринославом. В 1790-96 в Мариупольский округ переселилось ещё 117 семей. Каждому ко-лонисту выделялось 60 десятин земли. Кроме меннонитов в Россию прибыло более 900 душ лютеран и католиков. В Приазовье к 1823 возникло 17 немецких колонии, центром, которых стал Остгейм (ныне Тельманово).

В 1804 правительство разрешило выезд 340 000 евреев из Белоруссии. Часть их осела на этих землях, образовав в 1823-25 здесь 3 колонии. Новая волна еврейского расселения относится к 1817 году, когда было создано Общество Израильских Христиан для «обращения евреев в христианство и к земледельческим занятиям». Несколько сотен евреев из Одессы вос-пользовались этим призывом и осели между Кальчиком и Мариуполем на землях, незанятых греками.

Наконец, в 60-х гг.XIX века Приазовье покинули кочевавшие здесь ранее ногайцы, перебравшиеся в Турцию (вместе с частью крымских татар), зато появились поселения бессарабских болгар, которые покинули южную Бессарабию, отошедшую в 1856 году от России к Молдавскому княжеству.

Итак, к середине XIX века Донбасс развивался наравне с остальными регионами Новороссии. Все резко изменило начало промышленной добычи донецкого угля, а также развитие черной металлургии.

В 1696 году, возвращаясь из Азовского похода, Петр I познакомился с донецким углем. Во время отдыха на берегу Кальмиуса царю показали кусок черного, хорошо горящего минерала. «Сей минерал, если не нам, то потомкам нашим зело полезен будет»- сказал Петр. В его правление добыча угля начинает приобретать достаточно большие масштабы. Русский рудознатец крепостной крестьянин Григорий Капустин в 1721 г. открыл каменный уголь близ притоков Северского Донца и доказал его пригодность для использования в кузнечном и железоделательном производствах. В декабре 1722 г. Петр именным указом послал Капустина за пробами угля, а затем было предписано снаряжение специальных экспедиций для разведки угля и руды. Казалось бы, что это открытие послужит толчком для развития угольной и металлургической промышленности, но после смерти Петра о донецком угле в Петербурге надолго забыли.

Интерес к донецкому углю возродился в XIX веке. В 1827 году под руководством Е. П. Ковалевского, крупного ученого и организатора промышленности, в дальнейшем ставшего министром финансов России, были организованы три геологические экспедиции. По результатам экспедиций Е. П. Ковалевский опубликовал статью, в которой впервые упомянул название «Донецкий бассейн», в сокращенной форме ставшее названием края.

В середине XIX столетия в России начинается бурное железнодорожное строительство. Для него требуются металл и уголь. Все это было в донецких степях, которые к тому же находились рядом с черноморскими и азовскими портовыми городами.

В 1841 году для организации поставок топлива на паровые корабли азово-черноморской флотилии, была введена в эксплуатацию первая технически оснащенная донецкая шахта. В 1858 году на территории современного Енакиево был заложен доменный завод, названный в честь Петра I Петровским. В 1869 году англичанин Джон Хьюз, которого в России называли Юзом, приобрел концессию на чугунное и рельсовое производство на Юге России, построил на берегу реки Кальмиус, первое крупное металлургическое предприятие, вокруг которого вскоре вырос поселок Юзовка.

Всего в Донбассе к 1900 г. существовало до 300 разного рода предприятий и заведений металлообрабатывающей, химической, местной обрабатывающей и пищевкусовой промышленности.

Железные дороги соединили донецкий уголь с криворожской рудой, создав благоприятные условия для быстрого развития тяжелой промышленности в регионе. Добыча угля выросла с 295,6 млн. пудов в 1894 г. до 671,1 млн. в 1900 г., т.е. в 2,5 раза. К 1913 году в Донбассе добывалось более 1,5 млрд. пудов угля. Удельный вес Донецкого бассейна в каменноугольной промышленности страны возрос до 74%, причем почти все коксующиеся угли добывались в Донбассе.

Бурный рост промышленности вызвал также и быстрый рост населения. К концу XVIII в. население Донецкого края составляло 250 тыс. чел. К середине XIX века в Донбассе уже существовали большинство (около 500) современных населенных пунктов с населением около 400 тыс. чел. Во второй половине ХIХ в. население территории современного Донбасса увеличивалось в 5 раз быстрее, чем в других регионах Российской империи. Согласно переписи 1897 года в Бахмутском уезде Екатеринославской губернии проживало уже 333 478 чел., а в Мариупольском - 254 056 человек. В начале XX века крупными промышленными центрами Донецкого края становятся: Горловка - 30 тыс. жителей, Бахмут (ныне Артемовск) - более 30 тыс., Макеевка - 20 тыс., Енакиево -16 тыс., Краматорск -12 тыс., Дружковка - более 13 тыс. Только с 1900 по 1914 численность работного населения Донецкого региона увеличилась вдвое.

Показателен рост Юзовки, возникшей в 1869 году. В 1884 году в ней проживали 6 тысяч жителей, в 1897 году - 28 тысяч, в 1914 - 70 тысяч. При этом только в 1917 году Юзовка получила статус города!

Донбасс, который изначала отличался многонациональностью, в период бурного развития рубежа XIX-XX вв. принял в себя сотни тысяч переселенцев самых разных национальностей.

К началу ХХ века численность и национальный состав населения Донбасса (Бахмутский уезд, Мариупольский уезд, Славяносербский уезд, Старобельский уезд, г. Славянск), по данным Всероссийской переписи 1897 г., были следующими:

Русские 985 887 - 86,7 % (малороссы 710 613 - 62,5 %, великороссы 275 274 - 24,2 %, белорусы 11 061 - 1,0 %), греки 48 452 - 4,2 %, немцы 33 774 - 3,0 %, евреи 22 416 - 2,0 %, татары 15 992 - 1,4 %. Всего 1 136 361 чел.

В Юзовке в 1884 году, согласно городской переписи, из числа 6 тысяч жителей:, 32,6% составляли «местные» - жители Бахмутского и других уездов Екатеринославской губернии; 26% - жители центральных губерний (Орловской, Владимирской, Калужской, Смоленской, Рязанской, Тамбовской и др.); 19% - выходцы из южных и юго-западных губерний (Донской области, Воронежской, Курской, Киевской, Черниговской, Таврической, Харьковской, Полтавской и др.); 17,4% - жители других губерний; 5% - иностранцы (англичане, итальянцы, немцы, румыны и др.) . К началу ХХ века Юзовка не изменила своего интернационального характера: «Этнический состав населения поселка, а затем города Юзовка к началу ХХ века был пестрым: русские - 31 952, евреи - 9 934, украинцы - 7 086, поляки - 2 120, белорусы - 1 465» .

Именно в то время сложились основные пропорции этнической структуры Донбасса, со сравнительно незначительными изменениями дошедшие до наших дней. Результатом стало формирование полиэтнической общности из представителей около 130 этнических групп с абсолютным преобладанием в ней русских и весьма обрусевших украинцев (правильнее, малороссов), являющихся украинцами по паспорту.

Постепенно, под влиянием ряда факторов (природная среда, условия труда и т.д.) население Донбасса стало преобразовываться в устойчивую региональную общность с единой ценностной базой, мировоззрением, культурой, бытом. Особенно важную роль в формировании единой региональной общности Донбасса играл и продолжает играть языковой фактор. Его характерные черты формировались в период динамичных качественных и количественных изменений населения Донбасса последних веков. Результатом стало доминирование русского языка, несмотря на большую численность говорящих на суржике малороссов, поселившихся в крае в первой половине ХХ века, и политикой украинизации, которую проводили, начиная с 20- гг различные власти..

Итак, за каких-нибудь 30-40 лет, между 1860-ми и 1900-ми годами, вследствие гибкой протекционистской политики правительства, усилиями российских и иностранных предпринимателей обширная область от Северского Донца до Приазовья превратилась в крупнейший промышленный центр Европы, иногда называемый «русским Руром».

Именно в это время Донбасс складывается в единый взаимосвязанный экономический регион, охватывающий Екатеринославскую, Харьковскую, и частично Херсонскую губернии и Область Войска Донского.

В начале прошлого века Александр Блок, посетив Донбасс, назвал его Новой Америкой - за невиданный динамизм развития, предприимчивость менеджеров и смешение народностей в едином «плавильном котле».

Впрочем, быстрое развитие края осуществлялось за счет беспощадной эксплуатации местных шахтеров. В отличие от «старомодных» предпринимателей Урала или «ситцевого пояса» вокруг Москвы, сохранивших патерналистские отношения к своим рабочим, донецкие предприниматели никаким сентиментальными чувствами к рабочей силе не отличались. При этом донецкие рабочие, в большинстве своем грамотные, почти оторвавшиеся от деревни, несмотря на достаточно высокую заработную плату, отличались весьма боевым духом и организованностью. Не случайно Донбасс стал одним из центров забастовочного движения в Российской империи. Партия большевиков пользовалась значительным влиянием в крае еще в 1905 году. После Февральской революции влияние большевиков выросло особенно значительно, что сделало Донбасс одним из оплотов большевизма в стране. К маю 1917 г. большинство местных советов перешли на сторону большевиков, оставив эсеров и меньшевиков в меньшинстве. При этом буржуазные партии и украинские самостийники вообще не имели никакого успеха. О влиянии местных большевиков свидетельствовали итоги муниципальных выборов. Председателем Луганской городской думы в августе 1917 года избрали большевика Климента Ворошилова. Таким образом, большевики взяли власть в Луганске еще до октябрьского переворота в Петрограде. Впрочем, в сельской местности большим успехом пользовались анархисты, лидером которых стал Нестор Махно, который уже в конце марта 1917 года возглавил совет в Гуляй-Поле. В области Всевеликого Войска Донского, на землях которого существовали ряд шахтерских городов, успехом пользовались монархисты, что превратило Дон в оплот белого движения.

В годы Гражданской войны Донбасс стал ареной жестоких боев, поскольку все противоборствующие силы стремились овладеть этим промышленным краем. С февраля по май 1918 года здесь существовала Донецко-Криворожская республика в составе РСФСР, управляемая большевиками. Затем был период немецкой оккупации, и хаотичной сменой самых разнообразных властей. Боевые действия в крае завершились лишь в 1921 году после поражения махновского движения. Восстановление советской власти привело, однако, к тому, что Донбасс оказался в составе советской Украины.

В результате в Донбассе, как и во всей республике, началась украинизация. Украинский язык стал в регионе, где преобладало русское население, и где большинство людей, считающих себя украинцами, говорили на суржике, стал языком делопроизводства и печати уже к началу 1925 года. Если в 1923 году украинских школ было 7, в 1924 -129, то в 1928 - уже 181 школа. В 1932 году в Мариуполе не осталось ни одного школьного русского класса.

Современный исследователь истории края Ю. Носко только в Артемовске насчитал 54 различных комиссии по украинизации. Тут уже не только переводились на другой язык документация, вывески, газеты, но даже разговаривать в учреждениях запрещали на русском языке. И просто увольнениями уже не ограничивались. В июле 1930 года президиум Сталинского окрисполкома принял решение «привлекать к уголовной ответственности руководителей организаций, формально относящихся к украинизации, не нашедших способов украинизировать подчиненных, нарушающих действующее законодательство в деле украинизации», при этом прокуратуре поручалось проводить показательные суды над «преступниками». В те времена «привлечение к ответственности» могло привести к самым строгим мерам наказания.

В Донбассе украинизация вызвала всеобщее отторжение. Даже в сельской местности жители предпочитали учить своих детей русскому языку, а не «ридной мове».

Сопротивление украинизации, расцениваемое как «контрреволюционное», могло быть только пассивным. Выглядело оно по-советски: критические выступления на партсобраниях, письма в центральные газеты. Так, учитель из Славянска Н. Тарасова написала в газету: «В школе идет двойная трата времени в связи с украинизацией - учитель проводит беседу сначала с учениками по-украински, а потом по-русски, чтобы дети лучше поняли». Но чаще люди шли на глухой протест: они не посещали принудительных курсов украинского языка, не слушали украинского радио, не выписывали навязываемых газет. Многие донецкие газеты вынуждены были идти на хитрость, печатая всё заголовки по-украински, а статьи по-русски. Не удивительно, что при малейшем послаблении в системе репрессивных мер цифры «украинизированных» школ, газет, учреждений региона резко падали вниз. В результате всеобщего неприятия украинизация в Донбассе в основном была свернута в конце 30-х гг.

Впрочем, история советского Донбасса не сводится только к украинизации. Донбасс сохранил, а скорее, даже приумножил свое значение одного из важнейших промышленных центров страны. В годы предвоенных пятилеток в Донбассе продолжалось масштабное промышленное строительство, вступали в строй новые угольные шахты, строились металлургические заводы на криворожской руде. Появились машиностроение и химическая промышленность, ранее отсутствовавшие в крае.

В 1940 году Донбасс давал более половины всего производившегося в стране чугуна (6 миллионов тонн), около четверти союзного производства стали и проката (соответственно - 4,5 и 3 миллиона тонн). Многие предприятия Донбасса снискали себе мировую славу. Один только гигант тяжелого машиностроения - Ново-Краматорский завод ежегодно направлял во все концы страны более 200 железнодорожных эшелонов различных машин и оборудования.

Продолжался быстрый рост населения, достигшего к 1940 году 5 миллионов человек, из которых 3,5 миллионов проживали в городах. В целом Донбасс стал самым урбанизированным регионом в СССР.

Показателем может служить рост населения бывшей Юзовки, переименованной в 1924 году в Сталино. Со 106 тысяч человек населения в 1926 году Сталино выросло до 507 тысяч жителей к началу 1941 года! За эти же годы в 4,5 раза выросло население Мариуполя (который стал называться Ждановым). Аналогичный рост был характерен для большинства населенных пунктов края. Миграции способствовал голод 1932-33 гг., когда многие голодающие украинские крестьяне перебирались на стройки Донбасса. В результате к началу Великой Отечественной войны украинцы, согласно официальной статистике, стали преобладать в населении.

В 20-30-ые годы в Донецкой области в целом сформировалась система образования. Начинает развиваться система высшего образования. В 1939 году насчитывается уже 7 вузов. Правда, политика украинизации принесла значительный вред развитию высшего образования в Донбассе (как и во всей республике), поскольку достаточно долго преподавание шло на «мове». Поскольку при этом отсутствовала разработанная научная украинская терминология, то вместо международных геологических терминов «гнейсы» и «сланцы» студенты учили на украинском термины «лупаки» и «лосняки».

В годы Великой Отечественной войны все предприятия Донбасса были полностью разрушены. С большим трудом происходило восстановление структуры народного хозяйства региона. Этот процесс значительно усложнялся сильной засухой, которая охватила Донбасс, голодом 1946-1947 гг.. Но благодаря упорному труду донбассцев хозяйство региона было быстро восстановлено. В дальнейшем промышленный рост региона продолжался.

О размерах индустриализации Донбасса свидетельствовало то обстоятельство, что в Донецкой в городах к конце советской эпохи проживало 90% населения, в Луганской - 88 %. При этом фактическая урбанизация края была еще более значительной, поскольку многие жители сельской местности работали в городах. Впрочем, сельское хозяйство Донбасса также было высокоэффективным, урожайность вдвое превышала среднереспубликанский уровень, Донбасс полностью обеспечивал себя хлебом и другими сельхозпродуктами. К концу XX века Донбасс давал свыше четверти промышленного производства Украины.

В целом население Донбасса к 1989 году достигло 8 196 тысяч жителей (в Донецкой области - 5 334 тыс., Луганской - 2 862 тыс.). В шахтерских районах Ростовской области также проживало еще около одного миллиона человек.

Быстро росли города. Донецк (как стал называться с 1961 году Сталино, прежняя Юзовка), в 1959 году имел уже 700 тысяч жителей, в 1979 году - 1 020 тысяч, в 1989 году - 1 109 тысяч. В Макеевке, одном из городов Донецкой агломерации, в 1989 году было 432 тысячи жителей. Луганск достиг 524 тысячи жителей.

Советский период истории Донбасса завершил процесс создания в его рамках особой региональной общности. Как отмечает исследователь из Луганска В. Ю. Даренский, «Статистический факт численного доминирования «украинцев» (южноруссов) и великороссов среди населения Донбасса, при наличии здесь весьма крупных неславянских этнических групп, имел место примерно до середины ХХ века. Во второй половине ХХ века на Донбассе происходили интенсивные процессы этногенеза, обусловленные последней «волной» урбанизации и развития массовых коммуникаций... Никаких реальных социокультурных различий, например, между потомками украинцев и русских на Донбассе, уже как минимум во втором поколении говорящих на одном языке и усвоивших одни и те же ментальные и поведенческие модели жизни практически не существует... Традиционные этнические идентификации имеют на Донбассе реликтовый и маргинальный характер. Этнические украинцы и великороссы, сохранившие свои языковые, ментальные и поведенческие особенности в настоящее время здесь не превышают численно представителей других «национальных меньшинств» (кавказских народов, греков, евреев, цыган и др.)...Донбасс - полностью моноязычный регион, в котором количество реальных носителей украинского языка не превышает количество представителей кавказских диаспор» .

Именно благодаря влиянию стабилизирующего русского этнического компонента в Донбассе, где проживают более ста национальностей, никогда не было серьезных этнических конфликтов.

Многих выдающихся сынов подарил русскому народу Донбасс. Это и композитор Сергей Прокофьев, и филолог Владимир Даль, писатель Всеволод Гаршин, военный и политический деятель Климент Ворошилов, политический деятель Никита Хрущев, советский украинский политический деятель Николай Скрыпник, актер Василий Быков, певцы Юрий Гуляев и Юрий Богатиков, полярный исследователь Георгий Седов, пионер российского кинематографа Александр Ханжонков, Герои Социалистического Труда Прасковья (Паша) Ангелина, Алексей Стаханов и Никита Изотов, тяжелоатлет четырехкратный чемпион мира и писатель Юрий Власов, украинский поэт Владимир Сосюра и сотни тысяч других достойных людей.

В 60-80-х гг. Донбасс имел репутацию одного из самых развитых регионов СССР с весьма зажиточным населением. Выходцы из Донбасса были обильно представлены в советской хозяйственной и политической элите. Однако постепенно в Донбассе стали все более обостряться проблемы. Стали истощаться минеральные запасы, что делало все более сложной и при этом нерентабельной добычу значительной части угля. Сам уголь постепенно уступал нефти свое значение как «хлеба промышленности». Наконец, экологические проблемы, на которых ранее не обращали внимания, невероятно обострились. Годовые выбросы вредных веществ в металлургических центрах достигают 200-300 тыс. т. На каждого жителя в Макеевке, например, приходится 1 420 кг загрязненных и ядовитых веществ, Мариуполе-691, Донецке- 661 кг. Концентрация пыли в воздухе превышает предельно допустимые нормы в 6-15 раз, сернистого газа - в 6-9 раз, фенолов - в 10-20 раз. Карьерные выемки и отвалы превращены в лишенные жизни территории с измененными гидрогеологией, структурой почв. Азовское море стало превращаться в зону экологического бедствия. Это все сделало Донбасс одним из самых экологически «грязных» мест в СССР.

С таким грузом достижений и проблем Донбасс вступил в смутную эпоху распада СССР и провозглашения «незалежности» Украины.

Мало где на территории исторической России кризис 1990-х гг. вызвал такие тяжкие последствия. Разрыв хозяйственных связей с предприятиям, оставшимися в РФ, намеренная политика деиндустриализации, проводимая украинскими властями по требованию западных суфлеров, криминальные захваты и переделы собственности - все стало причиной глубочайшего экономического кризиса в Донбассе. При этом местные региональные политики, несмотря на сохранявшееся экономическое значение Донбасса, долгое время оставались на периферии украинской политики. О донбасских «диких 90-х» говорят такие факты - общее количество людей, убитых в крае, исчислялось тысячами. Только в книге Сергея Кузина «Донецкая мафия», вышедшей в 2006 году перечислены имена и даты гибели более 60 представителей уголовного мира, бизнесменов и журналистов, погибших в период с 1992 по 2002 год в одном Донецке. Был убит брат губернатора Донецкой области, не скрывавшего своих президентских амбиций. Только в первые годы XXI века, после того, как область возглавил Виктор Янукович (да-да, когда-то он отличался жесткости и решимостью), Донбасс перестал быть «диким востоком Украины».

В целом годы «незалежности» привели к жестокому демографическому кризису. Численность населения Донбасса на 1 января 2009 г. составляла 6 832,3 тыс. чел. (Донецкая обл. - 4 500,5 тыс. чел.; Луганская обл. - 2 331,8 тыс. чел.). Проведенный анализ демографической ситуации в Донецком регионе показал, что численность населения за 1995 - 2009 гг. уменьшилась на 1 261,7 тыс. чел. или на 15,6%.

Произошло уменьшение численности населения практически всех городов Донбасса. Так, Донецк перестал быть городом-миллионером.

Исправление демографической ситуации маловероятно. Коэффициент естественного прироста Донецкой области составляет минус 8,3%. В 2008 г. число умерших превысило число родившихся в 1,8 раза. За один 2010 год население Донецкой области сократилось почти на 9,5 тыс. человек (стало 4 млн. 423 тыс.). Увеличился миграционный отток из области.

Регион удерживает одно из первых мест на Украине по коэффициенту детской смертности (12 человек на 1 тыс. рожденных). Процент населения старше трудоспособного возраста в городах составляет почти 25%, а в селах - 28%. Трудоспособное население региона в среднем составляет более 53%, молодежь - 21%, пенсионеры - 26%. В половой структуре людности женщины количественно преобладают. Так, на 1000 женщин приходится 846 мужчин, тогда как на Украине в целом эта величина достигает 862.